포덕 160년 01월 18일 (금)

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해월신사 법설 게시판 내 결과

  • 其他(기타) 새창

    1.諸君이여吾道에入하는者多하되道를知하는者少함을恨하노라.道를知한다함은곧自己를自己가知함이니,自己를知코자아니하고먼저他를知코자하는人이야可憫치아니하랴.그러나人이어찌道를知하고道에入하는者多하리오.或運에依하여入하며或氣에依하여入하나니,入함이難함이아니라信함이難하니라.여러분이여,우리도에드는사람은많으나도를아는사람이적음을한탄하노라.도를안다함은곧자기가자기를아는것이니,자기를알고자하니하고먼저남을알고자하는사람이야가히민망치아니하랴.그러나사람이어찌도를알고도에드는자많으리오.혹은운에의하여들어오며혹은기세에의하여들어오나니입도함이어려운것이아니라믿는것이어려우니라.2.吾篤工할時…

    모시고네트워크 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-07-05 23:16:21
  • 布德(포덕) 새창

    1.李鍾玉問曰「布德之方策如何乎」神師曰「人皆不無妻男妹夫之間矣爲先妻男妹夫布德可也」이종옥이묻기를「포덕하는방책은어떻게합니까.」신사대답하시기를「사람은다처남과매부가없지않을것이니먼저처남과매부를포덕하는것이옳으니라.」2.金洛三曰「全羅道有多發布德之情南啓天本是非土班入道後以南啓天便義長之重職統率道衆道衆落心者多矣願撤回南啓天便義長之帖紙爲望耳」김낙삼이묻기를「전라도에는포덕이많이될수있는정세이나남계천이본래본토양반이아니었는데입도한뒤에남계천에게편의장이란중책으로도중을통솔케하니도중에낙심하는이가많습니다.원컨대남계천의편의장첩지를도로거두시기바랍니다.」3.神師曰「所謂班常之別人之所…

    모시고네트워크 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-07-05 23:14:50
  • 修道(수도) 새창

    1.李斗璜問曰「人之修道也心修爲主心修之地災苦多矣故不能心修如何修之可也」이두황이묻기를「사람의도닦는것이마음닦기를주로하나,마음을닦는데는재난과고통이많으므로능히마음을닦을수없사오니,어떻게닦는것이옳습니까.」2.神師曰「人之平生以苦而思之則無不苦難之事也以樂而思之則無不安樂之事也有苦之時反思安樂之地萬事成就在於誠極誠之心無不樂也」신사대답하시기를「사람의평생을고생이라고생각하면괴롭고어려운일아닌것이없고,낙으로생각하면편안하고즐거운일아닌것이없나니,고생이있을때에는도리어안락한곳을생각할것이니라.만사를성취하기는정성에있나니,정성을지극히하는마음에는즐겁지않은것이없느니라.」3.羅龍煥問曰…

    모시고네트워크 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2017-07-05 23:14:07
  • 개벽운수 새창

    斯世之運 天地開闢初之大運回復也 世界萬物無非更定胞胎之數也 經曰山河大運盡歸此道 其源極深其理甚遠 此是開闢之運 開闢之理故也 新乎天新乎地 人與物亦新乎矣 이 세상 운수는 천지가 개벽하던 처음의 큰 운수를 회복한 것이니 세계만물이 다시 포태의 수를 정치 않은 것이 없느니라. 경에 말씀하시기를 산하의 큰 운수가 다 이 도에 돌아오니 그 근원이 가장 깊고 그 이치가 심히 멀도다. 하셨으니, 이것은 바로 개벽의 운이요 개벽의 이치이기 때문이니라. 새 한울·새 땅에 사람과 만물…

    모시고넷 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 전체게시물 2016-02-02 12:11:30


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