내恒常말할때에物物天이요事事天이라하였나니,萬若이理致를是認한다면物物이다以天食天아님이없을지니,以天食天은어찌생각하면理에相合치않음과같으나,그러나이것은人心의偏見으로보는말이요,萬一한울全體로본다하면한울이한울全體을키우기爲하여同質이된자는相互扶助로써서로氣化를이루게하고,異質이된者는以天食天으로써서로氣化를通하게하는것이니,그러므로한울은一面에서同質的氣化로種屬을養케하고一面에서異質的氣化로써種屬과種屬의連帶的成長發展을圖謀하는것이니,總히말하면以天食天은곧한울의氣化作用으로볼수있는데,大神師께서侍字를解義할때에內有神靈이라함은한울을이름이요,外有氣化라함은以天食天을말한것이니至妙한天地…
내恒常天語와人語의區別을말하였거니와,以心治心도또한이理致에서생긴것이라.사람의마음에어찌두가지뿌리가있으리오.다만마음은하나이지마는그用에있어하나는以心이되고하나는治心이되나니,以心은天心이요治心은人心이니라.譬컨데同一한火로되그用에依하여善惡이생기고,同一한水로되其用에依하여利害가다름과같이,同一한心이로되心이理에合하여心和氣和가되면天心을거느리게되고,心이感情에흐르면狹隘窘迫하여모든惡德이이로생기는것이니라.그러므로道닦는者以心으로써恒常治心을抑制하여御者가勇馬를善御함과같이그用에宜하면,禍轉하여福이되고災變하여祥瑞가될수있나니라.내항상한울님말씀과사람의말의구별을말하였거니와,마음으로…
古語曰 天地一水塊也 옛글에 이르기를 「천지는 한 물덩어리이니라.」 天地未判前 北極太陰一水而已矣 한울과 땅이 시판되기 전은 북극태음 한 물일 뿐이니라. 水者 萬物之祖也 물이라는 것은 만물의 근원이니라. 水有陰水陽水也 人能見陽水不能見陰水也 人之在於陰水中 如魚之在於陽水中也 人 不見陰水 魚不見陽水也 確徹大悟然後 能睹此玄妙之理也 물에는 음수와 양수가 있느니라. 사람은 능히 양수는 보고 음수는 보지 못하느니라. 사람이 음수 속에서…
