오암 동학사상 연구소 - 공지사항
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오암 동학사상 연구소 - 공지사항.<br/><br/> 오암 동학사상 연구소를 방문해주셨던 많은 분들과 항상 한울님을 모시고 독실한 신앙을 하고 계시는 교우 여러분. 그간 안녕하셨습니까? 오랫동안 소원했습니다. 저는 재작년(포덕 146년) 가을부터 오른 쪽 팔이 머리 위까지 올라가지 않는 불편함을 치료받는 지가, 일 년여가 되었습니다. 증상이 많이 호전되어, 지금은 일상생활에 활동함에 있어, 약간의 불편함을 제외하고는 힘들지는 않습니다. 그러나 심정적으로 편치 않은 데다, 포덕 147년도 사업 중 밀린 작업이 많아, 그 일부터 처리하느라고 많은 시간을 보내야 했기 때문에 포덕 147년도 결산 공지사항도 알리지 못하고 이제야 인사를 드립니다.<br/> 본 연구소의 활동은 계속되고 있고, 천도교 중앙 총부에서 포덕 148년도 사업 중, 하나로 본 연구소에서 제안한 <동학, 천도교의 중흥을 위한 대안 중 (1)>에서 일정 부분을 금년도부터 운영하기로 종무원과 종의원 결의를 거쳐 시행됨으로 본 연구소도 적극 참여하여 협력키로 하였습니다. 그 중 하나로 본 연구소의 자료들을 폭넓게 활용하도록 하기 위한 준비를 하고 있습니다. 동덕 여러분과 동학과 천도교를 사랑하시는 모든 분들을 위한 포덕 147년도 분 자료 60편을 다음과 같이 게재하였습니다. 많은 분들이 방문하시어 읽어주시고 활용하여 주시기를 부탁드립니다. 본 연구소의 카페주소는 천도교 중앙 총부 홈페이지에 표시되어 있습니다.<br/><br/> 포덕 148 년 2월 24 일<br/> 오암 동학사상 연구소 운영 관리자 김 용 천 심고. <br/><br/> <br/> 다음.<br/>--------------------------------------------------------------------------<br/> *교사(敎史) 연구논문 읽기 -7 편.<br/><br/> R.파니카의 우주신인론적 체험과 최제우의 시천주 체험의 비교연구.<br/> 종교적 입장에서 본 현도 100년의 천도교. <br/> 을묘천서와 적멸굴 이야기. <br/> 동학농민혁명 과정에서 종교적 영향. <br/> 1900년대 초입의 동학교단 제도화 과정연구. <br/><br/> 1894年 甲午農民戰爭의 사회경제적 배경. <br/> 전봉준의 생애와 혁명지도이념. <br/><br/> *교리(敎理) 연구논문 읽기 -10편. <br/> <br/> 동학(東學): 21세기를 위한 종교사상으로의 가능성.<br/> 동학사상과 동학농민혁명에 대한 새로운 이해. <br/> 동학, 천도교 문명의 자연관. <br/> 동학의 사회변혁론의 이론적 기초. <br/> 동아시아의 고유한 생명사상. <br/><br/> 동학의 생명사상. (1-5회) <br/> 동학의 운세 삼은삼현(三隱三顯) -[김지하의 사상기행] <br/> 동학과 천도교를 신한국 통일시대의 통합이론으로. <br/> 수운의 시천주 체험과 동학의 신관. <br/> 동학과 천도교, 그 미묘한 사상적 차이. <br/><br/> *학술자료 읽기 -39편.<br/> 동학, 천도교를 올바로 이해하기 위하여 관련된 사상을 폭 넓게 발취한 논문들로서 다수의 사람들이 숙독하여 광범위한 지식을 통하여 박학다식하고 올바른 교리를 설명할 수 있는 교역자와 독실한 교인이 되어주시기를 기대하면서 이 난을 새로이 신설하였습니다.<br/><br/> 최치원의 시대와 가치관. <br/> 유교에 대하여. <br/> 장자의 죽음에 대한 연구. <br/> 노자(老子) 와 곡학아세(曲學阿世). <br/> 노자와 도덕경, 그리고 노자의 수행과 깨달음. <br/> <br/> 인간은 무(無)의 자리지기. <br/> 도(道)는 무엇인가?/김인수. <br/> 생태적 세계관, 생명의 철학(박준건). <br/> 생명과 평화운동의 문화원형(김지하). <br/> 조선 유학, 유입, 전성기. 쇄퇴기. 현대. <br/> <br/> 노자사상. <br/> 장자. <br/> 노자의 생명사상. <br/> 심층생태학-생태여성주의 논쟁과 노장사상. <br/> 노장사상을 통해 본 셰익스피어 비극. <br/> <br/> 天地人사상과 도불유 사상의 탄생. <br/> 東學의 外來 道.佛.儒 三敎 受容說 批判. <br/> 東學思想이 歪曲되고 있다. <br/> 왕양명과 최제우의 신비주의적 요소. - 이길용 <br/> 21세기 동학인이 나아가야할 길. <br/> <br/> 진정한 문명은 참나 에 대한 깨달음에서. <br/> 함석헌과 노장사상. <br/> 노장(老莊) 사상에로의 여행. <br/> 노자와 화이트헤드의 자연관에 대한 연구시론. <br/> 사단(四端) 칠정(七情) 논변과 조선 유학(儒學)의 흐름. <br/> <br/> 인식론과 베르크송의 형이상학. <br/> 베르그송의 철학. -김진성 <br/> 스피노자 이론에 관한 몇 가지 개념정리. <br/> 종교적 담론의 도덕 언어적 이해. <br/> 신과 무신론. <br/> <br/> 易學思想의 生命的 自然觀에 나타난 敎育理念. <br/> 자기 이익적인 행위자의 도덕적 삶. <br/> 최한기의 자연관. <br/> <仙>의 天人觀과 그 文化意識에 관한 一考察 <br/> 墨子의 天人關係論 <br/> <br/> 한국인의 민족적 자기. <br/> 퇴계와 율곡의 인간 형성관에 관한 비교 고찰. <br/> 인간 본성론. <br/> 노자 도덕경.(원문 해석본) <br/><br/> *종교란 무엇인가. -4편.<br/><br/> 종교대화는 어떻게 가능한가? <br/> 종교와 정치. - 찰스 테일러 <br/> 철학과 종교를 통한 사회개혁. <br/> 종교의 사회적 영향에 대한 고찰.<br/><br/> 이상은 포덕 147년 분에 해당하는 60편이고, 포덕 148년 분 60편은 6월말까지 게재할 것을 약속드립니다. 게재된 자료의 자세한 내용과 활용. 그리고 개인별 제공에 대한 문의는 본 연구소의 자유게시판에 자세히 올려주시면 고맙겠습니다.<br/> 포덕 148 년 2월 24 일<br/> 오암 동학사상 연구소 운영 관리자 김 용 천 심고.
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