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의암성사 법설 게시판 내 결과

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  • 1.念呪觀感化觀주문을생각하여보는것과감화함을보는것2.我無觀天有觀나를없다고보고한울을있다고보는것3.我有觀天無觀나를있다고보고한울을없다고보는것4.性無觀心有觀성품을없다고보고마음을있다고보는것5.心無觀性有觀마음을없다고보고성품을있다고보는것6.性無觀心無觀성품도없다고보고마음도없다고보는것7.性有觀心有觀성품도있다고보고마음도있다고보는것8.我先觀天後觀나를먼저보고한울을뒤에보는것9.我有觀天有觀나도있다고보고한울도있다고보는것10.我有觀物有觀나도있다고보고물건도있다고보는것11.自由觀自用觀유를보고용을보는것12.衆生觀福祿觀중생을보고복록을보는것13.世界觀極樂觀세계를보고극…

  • 1.性本無始心本無二萬法具體放天無量放地無邊收之亦不得基也성품은본래처음이없고마음은본래둘이없으나,만법이체를갖추어한울에놓아도한량이없고땅에놓아도가이없고거두려하여도또한터전을얻지못하느니라.2.或問曰「性本無始有性有心何也」曰「性者名也名爲有物後始得者始者太初有物之時也能言性能言始是靈感想識靈感所發是有體性是性是心不免死生無始之性是無體性不有生死眞眞如如也」어떤사람이묻기를「성품은본래처음이없거니성품이있고마음이있는것은어찌된것입니까.」대답하시기를「성품이란것은이름이니이름은만물이있게된후에처음으로얻은것이요,처음이란것은태초만물이있던때이니라.능히성품을말하고능히처음을말하는것은이는영…

  • (1) 성심변 (2) 성심신 삼단 (3) 신통고 (4) 견성해 (5) 삼성과 (6) 삼심관 (7) 극락설 (一) 性心辨 (일) 성심변 (1) 성심변 …

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