간절한 신앙생활 한울님과 스승님 모시고 안녕하십니까. 날씨가 무척 쌀쌀해졌습니다. 건강에 각별히 주의하셔야 할 것 같습니다. 금년 임진년도 한 달이 남지 않은 체 무정한 시간은 쏜 살같이 흘러가고 있습니다. 금년도에 세운 계획이나 결심을 되돌아보면서 다시 내년도를 활기차게 맞이하여야 할 때입니다. 오늘은 “간절한 신앙생활”에 대하여 생각하여 보는 시간을 갖도록 하겠습니다. 세계의 70억 인류는 다 같은 희망을 간직하면서 살고 있습니다. 첫째 가난이 없는 세상, 배고픔이 없는 세상에서 살기를 원하고 있습니다.세계 인구 약 7…
[동학으로 사유하기 4, 지기의 천도] 동학으로 사유하는 것은 지기로써 만사지하여 모신사람이 되는 것입니다. 137억 년 전에 지기는 사람으로 화생할 속성을 갖추고 있었습니다. 그래서 무한소 무한인 지기는 빅뱅하여 에너지로 물질로 생명으로 사람으로 화생할 수 있었던 것입니다. 그러다가 지기한울님은 ‘지기로써 만사지 한 모신사람’이 될 수 있는 조건을 갖춘 대신사를 만나 대신사를 통해 만사를 알게 되시고 한울님으로 현화하는 자아실현도 하게 되시고 모신사람을 통해 모심을 받게 되신 것입니다. 그래서 지기한울님은 ‘나도 성공 너도 득…
원로(元老)!어떤 분야에 오래 종사하여 나이와 공로가 많고 덕망이 높은 사람을 이르는 말이다.그냥 노욕(老慾)에 휩싸여 기존의 틀에 안주하며기득권을 놓지 않으려고 안달하는 사람이 아니다.고대 로마시대 ‘원로원(元老院)’ 은 전자와 같은 원로들이 모인 입법자문기관이다.지금의 천도교 상황이 후자와 같은 원로(元老)에게 문제가 있어서 그러함일까?교단 내에 이러한 원로들이 판을 치고 있다면 정말 문제이다.그러나 다 그렇지가 않다는 것이다. 옥석을 가려야 한다.다행히도 노익장이 대단하여 젊은이들보다 사리분별이 정확하신 분들도 계시다는 것이…
해월신사 법설 강서(降書)는, 대략적으로 신사께서 포덕25년(1884년) 음력10월 공주 “가섭사”에 일행을 데리고 들어가 기도하던 중 받은 것으로 교서에서 전하고 있다. 일설에는 의암, 춘암, 송부여라는 사람 3명을 데리고 기도에 들어 가셨고 10월24일 강서를 받았다고 기록 되어 있다고 하고, 손병희 이하 7인을 인솔하여 기도에 들어갔다는 의견도 있다. 또 기도기간이 21일인지 49일인지에 대해서는 분명하게 남아 있는 기록이 없다라고 한다. 나는 아직 의암, 춘암, 송부여라는 사람 3명을 데리고 기도에 들어갔다는 기록 문헌…
1]우리전통문화와 민족공동체를 훼손하는 다문화 정책은안 되느니라 ! ‘국조단군’2]국가분열 다문화. 외면 받는 국조단군.3]차기 대통령은 다문화정책을 폐기하라.4]무분별한 다문화정책에 침몰하는 대한민국.위의 4개항의 구호는 지닌 22일 천도교 대 교당 마당에 걸려있던 현수막의 문구이다. 그 현수막을 내걸고 오후2시부터 6시까지 민족단체송년회를 주도한 단체는 민족회의라는 단체로서 나름대로 민족문화의 보존과 민족주권의 확립을 위하여 30여년이 넘게 고군분투해오는 단체다. 그 단체 대표가 송년회참석을 청하기에 시내에 나간 김에 참석하려고…
참으로 오랜만에 이곳에 왔습니다. 그동안 모시고 안녕하셨습니까?대전교구 김용환입니다. 오래전 교령님께서 징계가 내려져 있다는 사실을 이제야 알았습니다.명색이 교구장이라는 직책을가지고 있으면서 총부의 작은일이든 큰일이든 지방교구에서 알수있는 방법은 오로지 공문으로 전하는 방법외엔 알수가 없습니다.어느 단체, 조직을 막론하고 징계에 관한 내용이나 사항이 법으로 제도화 되어 있습니다.제가 알기에 그러한 징계제도의 목적은 재발방지와 교인들로 하여금 경각심을 주기위한 목적으로 꼭 필요 하기 때문일 것입니다.따라서 그러한 제도의 효과를 위해 …
교령선거 유감교령의 징계문제를 두고 설왕설래가 있는 것 같다. 원인이야 어떻게 되었든 간에 그간에 제대로 임기를 마무리한 교령이 없었던 것을 보면 이러한 지적이 있을 수 있을 것 같다.그러나 무슨 일이든 원인이 없는 결과가 없듯이, 이러한 지경에 이르기까지의 과정에는 인과관계(因果關係)가 있을 것이다.이번 사건의 배경은 교령의 임기 3년 동안 수도․수련으로만 일관된 세월이었던 데서 그 단초를 찾을 수 있을 것으로 사료된다. 의암성사의 ‘3‧1운동수련’을 떠올린 것 같다. 그러나 당시는 민족의 독립이라는 민족사의 당면과제를 두고 이루…
민족대표 33인중 천도교측은 15인 이었다. 기독교 16인, 불교 2인이었다. 독립선언서 서명자중, 1919년 3월 1일 선언서를 낭독한 장소(태화관)에 기독교측 4인이 불참함으로서, 실질적인 민족대표는 29인이었다. 다시 말해, 민족대표로서 독립선언식을 하고 당일 감옥으로 잡혀간 분은 29인이었다는 사실이다.그 29인중 천도교측 민족대표가 의암 손병희 선생을 중심으로 15인이었고 옥중에서 유일하게 순국순교한 분은 천도교측 지강 양한묵 선생이다. 의암 손병희 선생을 천도교에서 제 3세교조로 높이 받들어 모시기에 다른 민족대표들이 역…
기술 과학문명과 미래종교(5-5)'前略- 앞서의 장에서는, 과거의 경험에 비추어 세계 여러 국민들의 사고방식과 생활양식에 있어서의 최소한도의 일치점과 획일성이 세계정부 설립을 위한 필수조건의 하나라는 것을 지적했다. 과거에 있어서의 몇몇 역사상의 예로는, 주민이 예를 들면 인신 공물(供物)과 노예제도와 같은 논쟁의 불씨가 될 제도의 선악에 관해서 서로 다른 의견을 주장할 경우에는 지방 국가의 통일을 유지한다는 것조차 불가능하다는 것을 알았다. 적어도 근본적인 도덕 문제에 있어서 공통되는 도덕 기준을 갖고 있는 것은 사회적, 정…
기술 과학문명과 미래종교(5-4)註 00; 토인비(Arnold (Joseph) Toynbee)- 1889년 4월 14일에, 영국 런던에서 태어나1975년 10월 22일에 잉글랜드 노스요크셔 요크에서 생을 마친 영국의 역사가이다. 역사철학을 확립한 저서 〈역사의 연구 A Study of History〉(12권, 1934~61)는 문명의 순환적 발전과 쇠퇴에 대한 분석을 토대로 한 것으로 많은 논란을 불러일으켰다.19세기 경제학자 아널드 토인비의 조카로서 옥스퍼드대학교 베일리얼 칼리지에서 공부했다(1911). 아테네에 있는 영국학…
