언제인가 멈춰 서서 내동댕이쳐질 수도 있는 팽이 같은 세상(7-3)섹션II. 종교의 자유 현황.법적·정책적 토대정부의 국제적 법적 기준 수용 현황에 대해서는 국가별 인권현황 보고서의 부록 C를 참고하기 바람 http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2010/appendices/index.htm.헌법과 기타 법률 그리고 정책들은 종교의 자유를 보장하고 있지만, 북한 정부는 이 권리를 존중하지 않았다. 실제로 정부는 종교단체의 활동을 포함하여 종교의 자유를 엄격히 제한하였으며, 정부로부터 공인된 관변 조직들에 …
언제인가 멈춰 서서 내동댕이쳐질 수도 있는 팽이 같은 세상(7-2)北韓의 宗敎政策./ 자료출처 ; 국정원-하나포스 천도교 통합검색에서.북한은 정권수립 초기의 반종교정책에서 1972년 헌법에 "반종교 선전의 자유"를 명기하고 1980 년초 종교 활동 규제완화 정책에 이르기까지 약 30 년 동안 종교말살정책이 지배해 왔다고 볼 수 있다. 1950년에 채택한 형법에는 "종교단체에 기부를 강요하는 자는 2년 이하의 징역에 처한다."고 규정하고 "종교단체에서 행정적 행위를 한 자는 1년 이…
언제인가 멈춰 서서, 내동댕이쳐질 수도 있는 팽이 같은 세상(7-1) 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다.알림 1; 연구소 방문은, 필자의 카페주소인 여기를(http://cafe.daum.net/oamdonghak/오암 동학사상 연구소…
계몽주의 시대는 이미 지나갔다. 대한민국에서 계몽의 시대는 19세기말엽부터 1970년대까지가 대략 계몽주의시대가 아닌가 생각된다. 문맹의 퇴치, 농경사회에서 산업사회로의 진입 등 사회변화가 극심하게 일어났다.지금은 정보화, 기술문명화, 금융경제화가 이루어지고 세계 통합시장의 시대가 되었다. 이것이 꼭 좋은 의미의 발전만을 상징하지는 않는다. 천도교는 암울한 조선시대와 일제의 억압시대, 계몽주의시대에서 빛을 발했다. 그러나 도시산업사회, 자유자본주의사회에서는 퇴락의 길을 걸어왔다. 그렇다고 이제 천도교의 교리나 수행체계는 무의미해…
봉황각 (鳳凰閣)1919년 민족대표 33인중 15명 배출한 연수원으로3.1운동의 발원지이다.한일합방 후 1911년에손병희선생이 우이동에서 의친왕 이강과 밀회를 가지다가수련도장을 짓기로 의기투합하여 1921년 완공하였다.봉황각은 일종의 수련원으로써482명의 국내 독립운동원을 교육하고 정신무장을 시킨 곳으로3.1운동의 발원지이며 성지(聖地)이다.작년(2012)에 건립 100주년의 기념식이 있었다.삼각산 인수봉이 뒤를 지켜주고 있다. 봉황각 내부의 손병희선생 영정동학 제2대 교주 해월 최시형은 첫눈에 손병희 선생의 인물됨을 알았고,해월…
강의를 해 주시는 동천고등학교의 덕암성강현 종학실장님, 가암 최형환 송도교구장님 , 혜원당 김춘성 종학대학원장님, 예술대학의 고전의 향기 한정미님, 운암 이래운님, 부암. 근암 최근배 남부교구장님, 선수당 박경희님, 희원당 오정희님, 아직 입도는 하지 않았지만 스승님의 가르침을 공부하러 처음 참석한 새내기 이천호님, 일암 김서일 경상대학 교수님 , 성미당 박성자님, 강기화님, 수암 김희수 직접도훈님, 고운당 임우남 한울연대 대표님 이렇게 모이셨네요.스승님의 가르침을 바르게 깨닫고 행하기 위한 우리의 정성은 세상을 한울세상으로 꽃피…
안녕하십니까?지난 번 생명평화 순례를 마치면서총부차량을 새로 구입할 수 있도록 성금하자는 제안에 즉석 모금하기로 한 내용을일포장님께서 순례기와 더불어 올리셨습니다이어서 한솔님께서 3만원 성금을 보내오셨습니다총 44만원을 방금 천도교중앙총부로 송금했습니다함께 하신 정성 고맙습니다.좋은 결과를 기대합니다 2013.9.4.(수)한울연대 상임대표 임우남 심고아래 글은 일포장님께서 쓰신 글을 옮겨왔습니다=================…
요즘극좌와 극우는 서로 상생관계라는 생각이 든다.남남갈등은 곧 남북갈등의 또 다른 측면이다. 지난 60년 동안북한의 강경 적화주의자들과, 남한의 냉전 극우주의자들은,지금까지 적대적 공생관계를 유지하여 왔다. 이러한 현상은정권수립이 정당하지 못한 시기에 더욱 극성스럽다.극좌와 극우주의자들은자신의 출신성분이 올바르지 못한 부류에서 두드러진다. 극우세력과 극좌세력은진정한 의미의 보수도 아니고 진보도 아니다.그들은 모두 누군가의 꼭두각시에 불과하다. 대북정책에 있어서 극우 냉전주의자들은북한과 전쟁도 불사하겠다는 생각을 가지고 있…
계몽주의란 어떤 사조(思潮)인가(4-4)6. 계몽주의 시대의 역사학과거를 좀 더 깊이 이해하기 위해, 인간의 활동에 대한 기록을 정확하고 포괄적으로 복원하려는 학문으로, 이탈리아의 인문주의자들과 종교 논쟁가들이 역사학에 부여한 추진력은 18세기 초에 거의 다 소진되었다. 질적 수준에서 판단할 때 18세기는 대체로 역사가들이 성공을 거둔 시대가 아니었지만, 과거의 역사학이 갖고 있던 몇 가지 결함을 극복하기 시작했다. 18세기에는 논쟁의 여지가 있는 역사저술을 발표하는 것이 과거보다 더 안전해지고 쉬워졌다. 이처럼 자유가 많아지지 않…
계몽주의란 어떤 사조(思潮)인가(4-3)4. 계몽주의문학 / 啓蒙主義文學(literature of enlightenment) '계몽주의 문학은 계몽사상을 표방하는 문학으로, 계몽주의는 문예사조라고 하기 보다는 18세기 서구에서 유행한 지적, 문화적 운동을 가리키는 말이 더 어울려요. 여기서 '계몽' 또는 '계몽하다'라는 말은 과거의 낡은 인습에서 벗어나 과학과 합리성에 바탕을 둔 세계관을 모색하는 것을 뜻하는데, 인간의 이성을 절대적으로 존중하는 것이 특징이다. 우리 문학사에선 최남선과 이광수의 작품들을 '계몽주의 문학'이라고 하…
