◎내 나이 십사(十四) 세(歲)라 전정(前程)이 만리(萬里)로다{이해를 위한 해의}내 어려운 생활고와 (주유천하 할 일과 철점)사업을 하기위해나이(挪移=전답을 담보하여 금전을 둘러 씀)한지 어언 십사(十四)해(歲)라.아직 식솔들을 살펴가며 살아갈 일과 뜻한바 이루어야 할 일들로앞길(前程전정)이 만리(萬里=구만리)인데이 일로 전정(前程)을 망칠 수는 없음이로다.(♥인간적 진솔함과 광제창생의 도를 이루고 깨우침을 얻으려는 집념을 알 수 있는 대목이다){참고}✓내: 나(我) 자신을 지칭하는 주격조사로 여기서는 (대신사)내가 (무엇 무엇을…
제5차 독서공방1. 도서명 : 우리는 다르게 살기로 했다2. 저자 : 조현3. 참석자 : 박길수, 최명림, 강선녀 (2018.10.23, 도서관 열람실)* * * Q1. 이 책을 선정한 이유는?A1. (1) 책 표지의 카피가 마음에 와 닿았다. "혼자는 외롭고 함께는 괴로운 사람들을 위한 마을공동체 탐사기"라는 것은 지금 우리가 당면하고 있는 삶의 현실을 적나라하게 보여주면서, 그 대안으로 '마을공동체'를 제안하고 있다는 점을 잘 말해 주었다.(2) 수운 대신사가 동학(천도교)를 창도할 당시의 상…
근자에 출간 된 구도소설 수운 최제우: ‘사람으로 때어난 까닭은’의 저자 길로 정경흥 선생과 출판사 ‘생각나눔’ 편집부의 인터뷰 내용을 소개합니다.1) ‘사람으로 태어난 까닭은’을 쓰시게 된 동기가 무엇인가요? 사춘기 무렵 왜 사람으로 태어났나 한숨지었습니다. 공을 차 봐도 나보다 잘 차는 아이를 만나고, 육상을 해 봐도 나보다 잘 뛰는 아이들을 만나게 되고, 공부를 해봐도 나보다 빨리 외우고 터득하는 아이들을 만나면서 좌절을 거듭하다 보니 왜 건강하지도 못하고 머리통도 작은 볼품없는 사람으로 태어났나? 한숨 쉬었습니다. 산의…
한국의 사회문제와 종교인의 역할 이윤영 동학혁명기념관장 Ⅰ. 서론 한국사회의 문제에 있어 그 범위가 다양하며, 내용 또한 광범위하다. 과연 어디까지 사회문제로 보아야 할 것인가도 문제이다. 개인, 가정, 학교, 직장, 단체, 지역, 국가 등 거미줄과 그물처럼 엮여 있는 사회에서 외부로 드러나는 것만 사회문제인지, 아니면 내부의 문제로 드러…
시인. 신 동엽.수운이 말하기를,슬기로운 가슴은 노래하리라.맨발로 삼천리 누비며감꽃 피는 마을원추리 피는 산 길맨주먹 맨발로 밀알을 심으리라.수운이 말하기를,하눌님은 콩밭과 가난땀흘리는 사색 속에 자라리라.바다에서 조개 따는 소녀비 개인 오후 미도파 앞 지나는쓰레기 줍는 소년아프리카 매 맞으며노동하는 검둥이 아이,오늘의 논밭 속에 심궈진그대들의 눈동자여, 높고 높은하눌님이어라.수운이 말하기를강아지를 하눌님으로 섬기는 자는, 개에 의해은행을 하눌님으로 섬기는 자는, 은행에 의해미움을 …
힘이란 무엇일까?전통적인 뉴턴 역학에 의하면 힘이란 물체의 움직임을 바꾸는 것을 의미한다. 정지하던 물체를 움직이게 하거나, 움직이던 물체를 정지하게 하는 또는 느리게 하는 것을 의마한다.여기서 말하는 네 가지의 힘이란 이런 전통적인 힘의 의미 보다는 조금 더 넓은 의미의 힘이다. 단순히 물체의 운동을 변화시키는 것이 아닌 물체를 잡아당기거나 밀거나, 입자의 종류를 바꾸거나 하는 것을 의미한다.”우리가 평소에 경험하는 힘에는 헤아릴 수 없을 정도로 많은 종류가 있다. 그것을 단 네 가지의 힘으로 설명할 수 있다는 것은 멋진 일이다.…
❶ 장례식 그 후 300만교도와 교단의 간부들이 비록 주옥경님 보다 나이는 위일망정 모두가 성사님의 사모님으로서 또한 광복투쟁을 함께해온 동지로서 사모님을 우러러 받들고 존경하니 성사의 환원 1주기를 맞아 추모강연회를 하고 우이동 성사님 묘소를 찾아 참배하고 청년당은 천도교의 실천 강령인 정신개벽. 사회ㅣ개벽 민족개벽의 3대 개벽을 실천해나가 각오를 다지며 농민부. 노동부. 청년부. 학생부. 여성부. 유 소년부. 상민부의 7대 부문 운동을 추진하며 우리나라 신문화 운동의 선도적 역할을 담당하였다. 봉황각 경내에 있는 빨간 벽돌 2층…
2019.02.25 고주리 김흥렬 순국순도 선열 숙덕어르신 발자취 안내판 세우던날길바닥은 살짝 살얼음이 깔리어 있었습니다.미끄럽고, 매서운 바람이 옷깃을 세우며, 추운 날씨에 모두들 고생하셨다고 하기엔 선열님들의 성령앞에 죄송하지만 늦게나마 일제만향에 일가족 모두 처참하게 죽듬을 당한 고) 김흥렬선생님과 가족들에게 삼가 성령출세 하시기를 심고 드리고 두 달 빠지는 일백년만에 드디어 안내판이나마 세웠습니다. ( 고주리 김흥렬 숙덕어르신과 일가족 일곱분( 7명)의 발자취를 돌아보고 후손들에게 길히 전할 수있는 전설같은…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-7) 천도교 신앙의 의미와 기본적인 절차는『天道敎儀節』에서 상세히 기술하고 있는데, 『天道敎儀節』제2장 오관(五款) 제1절 주문(呪文)에서 주문은 道成立德을 이루는 祈禱文이다. 라고 규정하고 있다. 주문은 지극히 한울님을 위하는 글로서, 장생(長生)의 글이며 한울님의 덕을 천하에 펴는 법문이다. 항상 독송(讀誦)함으로써 천심을 회복하여 진리를 깨닫고 천덕사은을 염념불망하여 만사여의(萬事如意)에 이르고 이신환성(以身換性), 천인합덕(天人合德), 도성입덕(道成立德)을 이루는 기도…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-6) 律文吾敎의 律文은 文明制度에 照應하야 正當한 措針을 成한 者 l 라. 秩序 l 齊整하며 面目이 刷新하야 衆心이 一大公圈에 入케한 天啓文이니 敎人이 此에 脚立하야 軌道外에 一步地를 放過하는 迷妄念이 無하면 人族上 熙景을 呈하리니 其正的은 敎門大憲에 在하니라.德曰天을 玄空裏에 求하면 萬念이 流蕩이오 吾心方寸에 反照하면 吾身이 一分天이니 吾天을 吾愛하며 吾身을 吾護하야 內容의 覺想과 表面의 偉業이 人界上 大標幟를 建할지어다./ 李東初;『天道敎會宗令存案』 PP.25-27. 필자의…
