울산 수운대신사 유허지 보존회의 무궁한 발전을 기원합니다. 울산 수운대신사 유허지 보존회에서 실시하는 명칭에대한 설문에 있어 동학관(가칭)명칭은 부덕한 소생은 "무극대도 포덕관"(가칭)이 가하지 않을까 생각되어서 저의 소견을 말씀드려봅니다.이유는 수운대신사께서 만고없는 "무극대도" 이세상에 창건하셨다고 하셨으며, "道之 天道 學卽 東學"이라하셨으며, "보국안민 계장 안출고"를 걱정하셨습니다. 동학은 무극대도인 천도의 진리인 학문으로서, 창도당시 지목을 받고 있던…
탁암 심국보 님이 《동학의 비결》(2015년 7월 발행)에 이어 새 책 《어리숙한 한울님》을 출간했습니다.《어리숙한 한울님》은 동학의 눈으로 세상을 보고, 세상 사람들에게 동학을 이야기하며, 동학으로 말을 거는 책입니다.무뎌진 세상의 정의감을 예리하게 벼리어 내며, 현실에 안주하여 주저앉으려는 세상 사람들을 부축해 일으킵니다. 그리하여, 서세동점이 끝나고 다시 개벽이 시작되는 지금 여기의 세상의 실상 속에 유폐된 아름다운 미래를 열어 보입니다. 이 책은 한국출판문화산업진흥원의 중소출판사 출판콘텐츠 창작 지원 사업에 선정되었습니다.분…
개벽운수(開闢運數)경에 말씀하시기를 「산하의 큰 운수가 다 이 도에 돌아오니 그 근원이 가장 깊고 그 이치가 심히 멀도다」하셨으니,이것은 바로 개벽의 운이요 개벽의 이치이기 때문이니라.새 한울 · 새 땅에 사람과 만물이 또한 새로워질 것이니라. 황하수가 천년에 한번 맑음에 성인이 다시 나는 것은 천도와 인도의 무궁한 운이니라. 동풍에 화생하여도 금풍(서풍)이 아니면 이루지 못하나니 금풍이 불 때에 만물이 결실하느니라. 운의 변천과 도의 변천은 같은 때에 나타나는 것이니라.그러므로 운인즉 천황씨가 새로 시작되는 운이요,도인 즉 …
「崔濟愚와 그의 思想」 資料 比較硏究 (3-3). 初版-아래 문장은 증보수정으로 첫 문장은 수정되었으나 나머지는 전문장이 삭제되었다.侍天主라는 것은 天人如一을 말하는 것으로 이것은 從來 사람들이 생각하는 天의 通念에 새로운 立論을 한 것이다.그當時 朝鮮사람들은 天主라하는것이 人間社會와는 別個로 絶對最高의 主宰神이 있는 것으로 알았다. 즉 神이라고하면 人間은 勿論하고 地上萬物을 超越하여 別個의 靈的絶對神이 存在하는줄로 알았다. 그리하여 地上에 存在한 어떤物體와 物體와의 사이에 어떤 關係가있음을 認定치 않으며 雨露風霜은 모두 天主…
「崔濟愚와 그의 思想」 資料 比較硏究 (3-1). 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다. 알림 ; 필자의 동학사상 연구소 방문을 원하시면, 필자의 카페주소인, 오암 동학사상 연구소(http://cafe.daum.net/oamdo…
❶ 장례식 그 후 300만교도와 교단의 간부들이 비록 주옥경님 보다 나이는 위일망정 모두가 성사님의 사모님으로서 또한 광복투쟁을 함께해온 동지로서 사모님을 우러러 받들고 존경하니 성사의 환원 1주기를 맞아 추모강연회를 하고 우이동 성사님 묘소를 찾아 참배하고 청년당은 천도교의 실천 강령인 정신개벽. 사회ㅣ개벽 민족개벽의 3대 개벽을 실천해나가 각오를 다지며 농민부. 노동부. 청년부. 학생부. 여성부. 유 소년부. 상민부의 7대 부문 운동을 추진하며 우리나라 신문화 운동의 선도적 역할을 담당하였다. 봉황각 경내에 있는 빨간 벽돌 2층…
선언문(3.1대혁명맞이) 100년 전 오늘은 우리나라가 자주국임을 세계만방에 선언하며 삼일혁명의 대장정을 시작한 날이다. 온 겨레가 하나로 뭉쳐 독립만세를 외쳤고 그 여세를 몰아 상해임시 정부를 수립하기에 이르렀다. 삼일정신을 이어받아 국내외에서 피눈물나는 독립운동을 펼친 결과 꿈에 그리던 독립을 드디어 이루어 내었다.그러나 자주국을 선언했던 삼일혁명 정신은 독립만세 소리의 뒷전으로 사라지고 외세에 의해 남과 북이 분단되어 북은 북대로 남은 남대로 정부를 수립한 채 70여년을 지내오고 있다. 분단으로 인해 우리 한민족이 치러야했던…
天 道 敎- 제39차 전국대의원대회 -【포덕160년】2019년 3월 15일天道敎中央大敎堂 건물 밖 스피커를 통하여 《제39차 전국대의원대회》내용이 중계됩니다.과연 봄 날 대교당 앞마당에 낭자하게 흩어지는 백매향의 고매함에 견줄만한 내용이 도출될 것인지 바짝 귀를 세워 봅니다.중앙대교당의 바로크식 웅장한 대문을 통해 입장하신 대의원들께서과연 얼마나 깊은 道心을 지닌 同德을 차기 임원으로 선출하게 될런지 지켜 봅니다.'大告天下'의 心力에 과연 어떠한 개벽의 심지를 돋우게 될런지...드디어 결과가 도출되고 아울러 새 임원진의 당선 소감이…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-8) ■ 地上天國 /『水雲心法講義』PP. 98-106. 地上天國이란 뜻은 地上神仙을 意味한 말이었다. 原來 天國과 仙境이라 하는 意味는 全혀 同一한 것이다. 西洋에 있어 天國이라 하는 뜻이 東洋에 있어 仙境이라 하는 말로 되었다. 卽 西洋人의 理想的 境涯를 天國이라 하였고 東洋人의 理想的 境涯를 仙境이라 한것이다. 그는 內容의 意義에 있어 全혀 同一한 것이다.첫째. 空間的 位置로ㅅ써 말하면 天國이나 仙境이 한가지로 이 世上의 災殃을 咀呪하고 世界外의 安穩의 世界가 別有하리라 理…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-7) 천도교 신앙의 의미와 기본적인 절차는『天道敎儀節』에서 상세히 기술하고 있는데, 『天道敎儀節』제2장 오관(五款) 제1절 주문(呪文)에서 주문은 道成立德을 이루는 祈禱文이다. 라고 규정하고 있다. 주문은 지극히 한울님을 위하는 글로서, 장생(長生)의 글이며 한울님의 덕을 천하에 펴는 법문이다. 항상 독송(讀誦)함으로써 천심을 회복하여 진리를 깨닫고 천덕사은을 염념불망하여 만사여의(萬事如意)에 이르고 이신환성(以身換性), 천인합덕(天人合德), 도성입덕(道成立德)을 이루는 기도…
