신념(信念)의 교의)敎義 ...... 의암성사 어록 1 천도교중앙도서관 | 2021-08-04 10:10:51 신념(信念)의 교의(敎義) ........ 의암(義庵)성사 어록 1 그대들 중에 혹 갑오년 일을 아는 사람이 있는가? 그 때는 무슨 일을 하든지 꼭 신념을 가지고 했다네... 내가 해월신사를 모시고 관군과 싸울 때에 비겁하게 살겠다고 심고한 일은 없었네. 통령기를 가지고 스물일곱번이나 출전을 했지만은 싸우면 반드시 이겼으니 기적이라면 기적이요 천사님이 돌아보아주신 은덕이라면 은덕이 아니고 무엇인가? …
소춘선생의 수도(修道)요령 천도교중앙도서관 | 2021-07-21 10:09:47 다운로드 소춘선생의 수도요령- 표영삼 ( 신인간1979.6).pdf 소춘(김 기전) 선생의 수도요령......성봉덕 -신앙자는 초보적 접령체험이 중요하다- -중략- -기화의 체험을 맛보도록 적멸굴 수련을 마치신 소춘선생은 포덕85년(1944)부터 남녀도우들에게 우선 초보적인 종교체험을 하여 보도록 권장하기에 이르렀다. 초보적인 종교체험이란 우리 교에서 말하는 기화(氣化) 즉 강령을 말한다. 소춘선생은 1.먼저 자기의 …
천도교중앙도서관 | 2021-06-09 10:45:58 해월신사의 순도를 추모하자.............표영삼 6월에는 국민적으로 행사하는 현충일이 끼어있고 교회적으로 행사하는 해월신사 순도일(殉道日)이 끼어있다. 해월신사께서 대도를 위해 순도하신지도 벌써85주년(올해 123주년)이 된다. 강원도 원성군 호저면 고산리 송골이란 마을에 있는 원진여의 집에서 포덕38년(무술년1898) 4월 5일(양력7월20일) 교형(絞刑)으로 72세의 생애를 마치셨다. 신인간지(1927년7월호)에 보면 ‘해월신사의 수형전후실기’가 조기간의…
지난해(포덕161년) 7월30일 울산시중구청에서 울산 유곡동 여시바윗골 수운대신사 유허지(울산시기념물제12호)내 동학관(가칭) 건립 착공을 시작한 지 근 9개월이 흐른 현재 거의 완공단계에 들어서고 있습니다. 약 6개월의 공기로 시작한 사업이었지만 작년 긴 장마와 2차례의 큰 태풍, 코로나19 확대, 동절기 사업 중단 등으로 인해 약 5개월이 지체된 상태입니다. 사진자료에서 보다시피 건물 외벽 공사는 거의 완료되었지만, 내부 천장공사와 칸막이, 내벽 도장, 바닥, 화장실 마감공사가 남아 있으며, 수도 및 전기시설, 주차…
여주 ‘해월 최시형 선생 묘’ 경기도 문화재로 지정되다. 작년 8월부터 시작했던 '해월 최시형 선생 묘' 경기도 문화재 지정 추진이 드디어 완료되었습니다. 자세한 사항은 아래 내용을 참고해 주세요. 여주시(시장 이항진)는 “해월 최시형 선생 묘가 경기도 문화재(도 기념물 제228호)로 최종 지정 됐다”고 밝혔다. 2020년 12월 경기도 문화재위원회 심의에서 예비 지정된 바 있는 ‘해월 최시형 선생 묘’는 올해 경기도 문화재위원회 제3차 기념물 분과 심의(4월 29일 개최) 결과 자랑스러운 경기도 문화유산으로 인정받았다.…
천도교 연원(淵源)의 유래 천도교중앙도서관 | 2021-05-12 09:58:34 천도교 연원(淵源)의 유래 ...........수송 김응조 1. 접(接) 조직과 교단의 형성 대신사께서 경신년 4월 5일 무극대도를 득도하시고 1년여 동안 수이연지 하신 후 다음해인 신유년(포덕2년) 6월부터 포덕을 시작했다. 그러자 “원처 근처 어진 선비 풍운같이 모아드니, 통개중문 하여두고 오는 사람 가르치니 불승감당 되었더라”는 경전 말씀 그대로 소문을 듣고 용담정으로 몰려드는 사람들로 인해 포덕이 …
대신사의 순도 이야기' ......표 영삼 천도교중앙도서관 | 2021-03-10 09:42:20 대신사의 순도이야기............표영삼 -머리말 정부로부터 1864년 1월6일에 대신사와 이내겸을 인계받은 경상감사 서헌순은 1월20일부터 신문에 들어갔다. 상주목사 조영화, 지례현감 정기화, 산청현감 이기재 등 3명을 명사관으로 선임하였다, 상주목사 조영화는 상주 도남서원에서 동학 배척운동을 시작할 때 관여한 관원이었고 지례현감 정기화도 동학도들이 많은 지역의 관장이었다. 산청현감 이기재도 역시동학과 직간접으로 …
영부(靈符)를 모시자. 영부(靈符)의 의의(意義) 천도교중앙도서관 | 2021-02-17 10:12:29 영부(靈符)를 모시자 ....전 의찬 (전 종의원 의장) 지금으로부터 58년 전 신축년 3월 십일에 아버님께서 ‘누주도’에 들으셨다. 그때는 동학(東學)이란 말도 없이 ‘누주도’(은도시대)를 한다고 하였다. 그래서 밤마다 ‘누주도’하는 이들이 집에 모여 주문(呪文)을 외이되 강령주문(지기금지원위대강)을 외어서 먼저 강령부터 한다. 강령할 때에 보면 신한신전(身寒身戰)이 되어 자리에 앉은 대로 뛰어 오르기도 하고 앉은…
천도교의 수련과 사회적 실천 김용휘 고려대 민족문화연구원 교수 * 출전 : 신인간(625호, 2002, 9) 1. 들어가면서 다른 종교들도 마찬가지겠지만, 천도교는 수운대신사의 구도 동기 자체가 보국안민(輔國安民)에 있었기 때문에 처음부터 강력한 현실변혁의 이상을 가지고 있었다. 이런 현실변혁의 이상은 ‘개벽’이라는 용어 속에 함축적으로 드러난다. “십이제국 괴질운수 다시 개벽 아닐런가. 태평성세 다시 정해 국태민안 할 것이니”(『용담유사』 「몽중노소문답가」) 대신사는 개벽이 우주 순환의 이치상 필연적으로…
단양일대 장정리, 사동 그리고 천동(샘골)은 우리에게 어떤 의미인가? 해월 선생이 단양지역으로 거처를 옮긴 것은 1874년 이다. 1872년 겨울 태백산 적조암에서 49일 기도를 마치고, 정선 영월 등지로 거처를 정하지 못하고 다니다가, 갑술년 4월 단양 남면으로 돌아가게 된다. 도인들의 도움을 받아 도솔봉아래 첫 동네인 남면 사동으로 거처를 옮기셨다. 사동에…