천도교에 사람이 몰려오게 하려면 1. 시천주사상을 널리 홍보합시다. 1. 경물운동을 활발하게 전개합시다. 1. 주위에 덕을 베푸는 삶을 삽시다. 1. 매사에 지극히 성경신을 다합시다. 1. 지역사회에 봉사하는 교구가 됩시다. 1. 교인끼리 따뜻한 정을 나눕시다. 1. 감동적인 설교로 교화합시다. 1. 신입교인에게 특별한 관심을 가집시다. 1. 시일식에 가급적 빠지지 맙시다. 1. 성미를 제 때에 납부합시다.포덕160. 1. 23. 화암(和菴) 김호성 심고.
용담정 대신사님 존영 앞에 참으로 멋진 꽃단장이 헌정되어 있습니다.이는 시원포 도정님을 비롯한 마산교구 명심당님의 정성으로 이루어진결실이라고 알고 있습니다. 감사드립니다. 부암 정덕재 심고
음력설 연휴 용담수도원에서 수련하실 분 모십니다.모시고 반갑습니다. 우리는 현재 스승님께서 천도 동학을 창명하여 주신 은덕으로, 천도교 동학의 선렬들께서 길을 열어주신 은덕으로 천도교 도문에 들어서서 행복한 천도의 삶을 살아가고 있습니다. 한울님의 은덕을 스승님의 가르침을 통하여 천도 동학의 이법을 깨닫고 주문수련을 통하여 한울님의 기운과 한울님의 덕과 합하여, 한울님 감응을 얻어 인내천의 진리와 사인여천의 윤리도덕을 자기자신을 통하여 체행하면서 포덕천하, 광제창생, 보국안민의 소임을 이루어 나가야 하는 것으로 알고 있…
吾等(오등)은 玆(자)에 我(아) 朝鮮(조선)의 獨立國(독립국)임과 朝鮮人(조선인)의 自主民(자주민)임을 宣言(선언)하노라. 此(차)로써 世界萬邦(세계만방)에 告(고)하야 人類平等(인류평등)의 大義(대의)를 克明(극명)하며, 此(차)로써 子孫萬代(자손만대)에 誥(고)하야 民族自存(민족자존)의 正權(정권)을 永有(영유)케 하노라.半萬年(반만년) 歷史(역사)의 權威(권위)를 仗(장)하야 此(차)를 宣言(선언)함이며, 二千萬(이천만) 民衆(민중)의 誠忠(성충)을 合(합)하야 此(차)를 佈明(포명)함이며, 民族(민족)의 恒久如一(항구여일)…
교리공부를 하면서 비교해 봐야 할 대신사님 말씀.좋은 바람이 천도교에 불어오는 이때에이 바람을 타고 들어오는 사람들에게 동학을 바르게 전달하기를 바라는 마음입니다.천도교 경전에는 유불선의 용어가 많고 또한,선천 종교의 여파가 아직 남아 원하고 바라는 마음도 버리기 쉽지 않습니다.그래서 저는 교리공부를 함에 있어서 대신사님 가르침을 기준으로 삼아제가 공부한 것이 그릇됨이 없는지 비교해 보곤 합니다.많은 가르침 중에 몇 가지를 정리해 보았습니다.o 「산하의 큰 운수가 다 이 도에 돌아오니 그 근원이 가장 깊고 그 이치가 심히 멀도다.」…
3.1혁명백주년, 의암 손병희선생 영상자료 *아래 붉은 글씨를 클릭하세요* 1. 의암 손병희 선생 묘비 제막식 대한뉴스 제 235호-손병희 선생 묘비 제막조국독립에 힘쓴 의암 손병희 선생 묘비 제막식. -서울 우이동 묘소에 세워진 의암 손병희 선생의 묘비 제막식. -제막식에 참석한 정부 요인...KTV 대한뉴스 2. 이승만 대통령, 의암 손병희 선생 묘소 헌화 대한뉴스 제 237호-경무대 소식-우이동의 의암 손병희 묘소를 찾아 헌화하는 이승만 대통령. -미망인인 주 여사에게 애국하는 분의 묘가 잘되어 있어서 기쁘다…
포덕 160년도 1학기 신입생 모집(정규 및 통신과정, 전문교역자과정, 통일아카데미과정) 1. 정규 및 통신과정 ○○명▣ 모집 지역 : 서울본원 / 부산분원 / 전주분원▣ 수업 연한 : 정규과정 2년(4학기)▣ 전형 방법 : 서류전형 및 면접▣ 제출 서류 : 입학원서 ․ 학업 계획서 ․ 주민등록초본 ․ 추천서 등 각 1부사진 2매(3˟4명함판 2매)▣ 제출 방법 : 종학대학원 교무처 (우편, 이메일, 팩스 접수 가능)(응시원서 : 홈페이지 www.chondogyo.or.kr 참조)▣ 서류 접수기간 : 포덕160년 2월11일(월) -…
「崔濟愚와 그의 思想」 資料 比較硏究 (3-3). 初版-아래 문장은 증보수정으로 첫 문장은 수정되었으나 나머지는 전문장이 삭제되었다.侍天主라는 것은 天人如一을 말하는 것으로 이것은 從來 사람들이 생각하는 天의 通念에 새로운 立論을 한 것이다.그當時 朝鮮사람들은 天主라하는것이 人間社會와는 別個로 絶對最高의 主宰神이 있는 것으로 알았다. 즉 神이라고하면 人間은 勿論하고 地上萬物을 超越하여 別個의 靈的絶對神이 存在하는줄로 알았다. 그리하여 地上에 存在한 어떤物體와 物體와의 사이에 어떤 關係가있음을 認定치 않으며 雨露風霜은 모두 天主…
「崔濟愚와 그의 思想」 資料 比較硏究 (3-2). P. 271. 敦化씨는 「----- 宇宙格의 중심은 自然界에도 있지 아니하며 --- 超自然的 신비계에도 있지아니하며 오직 人間格에 의하여 表顯되는 것이다. 즉 우주大生命의 중심은 인간으로부터 自然界로 降下하여 超自然的 어떤 地境에서 찾을 것이 아니라 超自然的인 地境으로부터 自然界를 통하여 人間界위에서 그 飛躍을 볼수 있다. 그러므로 人間格 은 곧 宇宙格이다. --- 卽 人乃天은 宇宙格이 人間에 의하여 表現된것을 이름이다.」 라고 풀이하고 있다./이 단락은 李敦化의 『新人哲學…
「崔濟愚와 그의 思想」 資料 比較硏究 (3-1). 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다. 알림 ; 필자의 동학사상 연구소 방문을 원하시면, 필자의 카페주소인, 오암 동학사상 연구소(http://cafe.daum.net/oamdo…
