언제인가 멈춰 서서 내동댕이쳐질 수도 있는 팽이 같은 세상(7-2)北韓의 宗敎政策./ 자료출처 ; 국정원-하나포스 천도교 통합검색에서.북한은 정권수립 초기의 반종교정책에서 1972년 헌법에 "반종교 선전의 자유"를 명기하고 1980 년초 종교 활동 규제완화 정책에 이르기까지 약 30 년 동안 종교말살정책이 지배해 왔다고 볼 수 있다. 1950년에 채택한 형법에는 "종교단체에 기부를 강요하는 자는 2년 이하의 징역에 처한다."고 규정하고 "종교단체에서 행정적 행위를 한 자는 1년 이…
언제인가 멈춰 서서, 내동댕이쳐질 수도 있는 팽이 같은 세상(7-1) 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다.알림 1; 연구소 방문은, 필자의 카페주소인 여기를(http://cafe.daum.net/oamdonghak/오암 동학사상 연구소…
봉황각 (鳳凰閣)1919년 민족대표 33인중 15명 배출한 연수원으로3.1운동의 발원지이다.한일합방 후 1911년에손병희선생이 우이동에서 의친왕 이강과 밀회를 가지다가수련도장을 짓기로 의기투합하여 1921년 완공하였다.봉황각은 일종의 수련원으로써482명의 국내 독립운동원을 교육하고 정신무장을 시킨 곳으로3.1운동의 발원지이며 성지(聖地)이다.작년(2012)에 건립 100주년의 기념식이 있었다.삼각산 인수봉이 뒤를 지켜주고 있다. 봉황각 내부의 손병희선생 영정동학 제2대 교주 해월 최시형은 첫눈에 손병희 선생의 인물됨을 알았고,해월…
계몽주의란 어떤 사조(思潮)인가(4-4)6. 계몽주의 시대의 역사학과거를 좀 더 깊이 이해하기 위해, 인간의 활동에 대한 기록을 정확하고 포괄적으로 복원하려는 학문으로, 이탈리아의 인문주의자들과 종교 논쟁가들이 역사학에 부여한 추진력은 18세기 초에 거의 다 소진되었다. 질적 수준에서 판단할 때 18세기는 대체로 역사가들이 성공을 거둔 시대가 아니었지만, 과거의 역사학이 갖고 있던 몇 가지 결함을 극복하기 시작했다. 18세기에는 논쟁의 여지가 있는 역사저술을 발표하는 것이 과거보다 더 안전해지고 쉬워졌다. 이처럼 자유가 많아지지 않…
계몽주의란 어떤 사조(思潮)인가(4-3)4. 계몽주의문학 / 啓蒙主義文學(literature of enlightenment) '계몽주의 문학은 계몽사상을 표방하는 문학으로, 계몽주의는 문예사조라고 하기 보다는 18세기 서구에서 유행한 지적, 문화적 운동을 가리키는 말이 더 어울려요. 여기서 '계몽' 또는 '계몽하다'라는 말은 과거의 낡은 인습에서 벗어나 과학과 합리성에 바탕을 둔 세계관을 모색하는 것을 뜻하는데, 인간의 이성을 절대적으로 존중하는 것이 특징이다. 우리 문학사에선 최남선과 이광수의 작품들을 '계몽주의 문학'이라고 하…
계몽주의란 어떤 사조(思潮)인가(4-2)■ 철학사전계몽사상(啓蒙思想; Philosophy of the enlightenmnet 독어; Aufklärungsphilosophie) - 계몽이란 현존 사회의 결함을 바로잡고 종래의 도덕ㆍ풍습ㆍ정치 등에 대해 합리적인 입장에서 대처하고 비판하는 태도와 그 보급을 말한다. 유럽사상사에서 계몽사상은 17~18세기의 영국, 프랑스, 독일, 러시아에서 나타났던 반봉건적ㆍ반가톨릭교회적인 사상운동을 가리킨다. 이 중에서도 부르주아 혁명을 목전에 둔 프랑스에서 이 운동은 커다란 역할을 수행하였다. 최초…
계몽주의란 어떤 사조(思潮)인가(4-1) 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다.알림; 연구소 방문은, 필자의 카페주소인 여기를(http://cafe.daum.net/oamdonghak/오암 동학사상 연구소)를 클릭하여 ‘김 용천 자료실’을 찾…
일제 때,조선사 편수회에서 우리 역사를 식민사관으로 탈바꿈 시킨이병도의 후예들, 식민학자들이 활개를 친다요 며칠동안 일본 언론들은 교학사가 발행하고 현 교육부 국사편찬위가 허가한, 고교 한국사 교과서의 식민지 근대화론과 친일파 미화 논란을잇따라 보도하고 있다.일본의 영자신문 재팬타임스는 지난 4일 현정부 교육부가 검정 승인한'한국 교과서가 일본의 식민 지배를 찬양한다(South Korean text lauds Japan colonial rule)'는제목의 기사를 통해서 "(교학사 교과서가)일제강점기가 한반도 근대화를 도왔는…
천도교의 우주관과 역사관 연구.(7-6)표영삼은 「天道敎靑年會八十年史」‘제 1장 천도교의 기본사상’ 제2절 창조적 순환사관/ PP.48-51.에서 수운의 역사의식을 창조적 순환사관에서 출발되었다고 진단함으로써 천도교의 역사관을 창조적 순환사관이라 하였다. 상주 선도사로서 오랫동안 천도교 중앙 총부에 상주하면서 교단을 대표하여 교단내외의 교리교사 해설자로 강연과 연구논문을 써온 표영삼은, 포덕 141(2000) 2월, 교리교사연구 제4호에 ‘대신사와 동학사상’이란 글을 게재한 바가 있다. 표영삼은 이 글에서 교단에서 그간 어떠한…
천도교의 우주관과 역사관 연구(7-5)註 00; 이말씀 들은후에 심독희(心獨喜) 자부(自負)로다어화세상 사람들아 무극지운(無極之運) 닥친줄을너희어찌 알까보냐 기장하다 기장하다이내운수 기장하다 구미산수 좋은승지(勝地)무극대도(無極大道) 닦아내니 오만년지(五萬年之) 운수(運數)로다. / 용담가(필자의 실험적인 풀이) - 이 말씀을 들은 후에 홀로 마음속으로 기뻐하고 스스로를 대단하게 생각했다. 아아 세상 사람들아 무극대도의 후천운수가 가까이 다가오는 줄을 너희들이 어떻게 알 것인가? 기이하기도 하고 장엄하기도 하구나 내가 받은 무…
