천도교의 우주관과 역사관 연구.(7-4)註 00; 이제(理諦 또는 이체) - 불교용어로서 진속이제(眞俗理諦)를 말하는 것으로, 진속이제에는 진제(眞諦)와 속제(俗諦)가 있어 이를 통틀어 이르는 말이다. 진속이제(眞俗二諦/ Two truths)는 진제(眞諦)와 속제(俗諦)를 통칭하는 불교 용어로, 줄여서 이제(二諦)라고도 한다.진제(眞諦,/산스크리트어: Paramārtha)는 승의제(勝義諦) 또는 제1의제(第一義諦)라고도 하며, 속제(俗諦)는 세속제(世俗諦) 또는 세제(世諦)라고도 한다. 제(諦)란 진리를 뜻하나, 속제는 세상의…
천도교의 우주관과 역사관 연구.(7-2)위에서 제시된 천도교의 우주관에 대하여「천도교」라는 신입 교인 안내서와 이항녕의 ‘동학의 우주관’의 설명만으로는 천도교의 우주관을 충분이 이해하기 어렵다고 판단되어 필자는 경전에서 좀 더 많은 법설들을 살펴서, 진정 천도교의 우주관이 근원적(根源的)으로 어떤 것인가를 알아보고자 했다. 그러나 교단의 일관(一貫)되지 못한 산만(散漫)한 여러 기록들과 교단의 전문기구를 통하여 충분한 논의를 거쳐 합의되어 확정(確定)된 내용이 아닌 것들이, 즉 집필자의 자의적(恣意的) 해설에 맡긴 것 같은 내…
천도교의 우주관과 역사관 연구.(7-1) 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다.알림; 연구소 방문은, 필자의 카페주소인 여기를(http://cafe.daum.net/oamdonghak/오암 동학사상 연구소)를 클릭하여 ‘김 용천 자료실’…
근현대역사교실의 강연말썽의'교학사 역사교과서' 집필자인 이명희 공주대 교수는 11일 '새누리당 근현대 역사교실' 초청 강연회에서 "학문· 교육, 언론, 문화 등 이념 관련 분야에서는 좌파가 이미 절대적 다수를 형성했다"면서, "현 국면이 이대로 유지되면 10년 내 한국사회가 구조적으로 전복될 수도 있다"고 주장했다.이명희 교수는 이날 강연회에서 "현재 좌파진영이 교육계와 언론계의 70%, 예술계의 80%, 출판계의 90%, 학계의 60%, 연예계의 70%를 각각 장악하고 있다"…
모시고 인사드립니다.이번 진암장님 추모식에원처근처에서수고를 무릅쓰고 참석해주시고또한격려해주신 많은 동덕님들께진심으로 감사의 마음 전합니다.본래자리로 돌아감이 슬픈 일은 아니라 생각합니다.머문 자리에서의 흔적이뒤따라갈 남은 이들에게어떤 기억과 영향을 끼치느냐가그 삶의 평가겠지요.추모식 마지막엔잘 살다 가신 고인께박수를 보내드렸습니다.박수친 마음으로박수 받을 삶을 살고자 노력하려합니다.천도교인답게사인여천 실천에 힘을 다하겠습니다.마음 보태주신동덕님들......감사합니다.동화당심고※ 환원 1주기 추모집을 지인 분들의 글을 모아 발간했습니…
천도교 대전교구 유족협의회 (친목 모임) 창립 (2009/9/27) 4주년을 맞이하여 본회 운영위원으로서 전체 회원님의 가정에 행운 있기를 심고 합니다.2009년9월27일부터 2013년9월30일까지 사업실적 및 앞으로 사업계획을 알립니다. 1. 사업실적 1). 환원교인 유족파악.( 유성 쑻골 지역임야는 1984년부터 군사보호구역 출입제한으로 인하여 환원교인 영면 지를 충남 금산군 제원면 명곡리로 이동후 유성묘지 연고자 파악에 애로점 많음 ) 2). 회의 월례회 개최. ( 천도교대전교구 교당에서 매월 …
뉴라이트의 원로 전 서울대교수 안병직은(1936년 경남함안 생)1975년경 당시 한국일보사 문고판 저서를 통하여 의암성사님을 소극적 친일파로 몰아세우다가 천도교청년회 중앙본부의 강력대처로 당시 한국일보 장기영 사주가 출판물을 회수하는 조치를 취하였고, 33인 유족 중 몇 분이 안병직의 집을 방문하여 그의 못된 손과 입을 짓이겨서 다시는 그런 못된 짓을 하지 않겠다는 다짐을 받은 바 있다. 안병직은 전공이 경제학임에도 유독 한국근현대사에 매달리며 친일미화를 대변해 왔으며,최근 그의 졸개들이 친일 및 독재찬양 편향의 국사교과서를 …
무위당 장일순은 우리 스승님이신 해월신사님의 가르침을 가장 잘 체행한 오늘날의 참천도인이셨다.비록 종교는 천주교를 하셨지만...그 분의 삶과 그림전을 부산 민주공원에서 부산 한살림에서 주관하여 행하므로 포덕영우회와 한울연대가 후원자로 참여하여 알찬 행사가 되도록 기운을 보태기로 하였다.우리 천도인 모두 많은 참여와 관람바랍니다.부암 정덕재 모시는 글 “바람따라 마저 그 향기 흩으라” 무위당 장일순 선생님이 돌아가신지 내년으로 20주년이 됩니다. 선생…
나는 오래 전부터 개인적으로 단기와 서기를 병용하였다.그리고 기회가 닿을 때 마다 단기 복원을 주장해왔다.그런 정신이었기에 잠시 맡아했던 여성회보에 단기를 병용 하였었지만 내가 그만두면서 여성회보에 단기도 사라진 걸로 알고 있다. 2011년 탑골공원 앞을 지나는데 국학원주체로 단기 병용 서명운동을 벌리고 있었다. 처음 서명만 해주고 몇 발작 가던 길을 가다가 다시 돌아서 서명하는 여성친구에게 서명용지를 받아 자발적으로 서명을 받아 전달해주었다.다행히 구청과 동사무소 경찰서등 관내에 안면이 넓은 관계로 40장을 받았으니 400명을 받…
신앙목적이 무엇인가 돌아보다천도교를 신앙하는 목적이 무엇일까요? 신앙을 시작할 때의 목적은 무엇이었을까요? 지금까지 한다고 해 왔는데 남은 것은 무엇인가? 요즘 들어서 새삼 자꾸 생각 해 보게 됩니다.도덕가에서 지벌이 무엇이게 군자를 비유하며 문필이 무엇이게 도덕을 의논하노 하셨듯이 천도교 신앙은 가세, 지벌, 문필, 가진 것과 교리를 많이 아는 것, 말을 잘하는 것을 넘어서서, 군자사람, 즉 도덕군자 내성군자 성인군자가 되기 위함이라고 경전에서 말씀 하십니다. 군자가 되기 위해서는 경전을 스승삼아 수도를 하라고 강조 하신 것 같습…
