同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-7) 천도교 신앙의 의미와 기본적인 절차는『天道敎儀節』에서 상세히 기술하고 있는데, 『天道敎儀節』제2장 오관(五款) 제1절 주문(呪文)에서 주문은 道成立德을 이루는 祈禱文이다. 라고 규정하고 있다. 주문은 지극히 한울님을 위하는 글로서, 장생(長生)의 글이며 한울님의 덕을 천하에 펴는 법문이다. 항상 독송(讀誦)함으로써 천심을 회복하여 진리를 깨닫고 천덕사은을 염념불망하여 만사여의(萬事如意)에 이르고 이신환성(以身換性), 천인합덕(天人合德), 도성입덕(道成立德)을 이루는 기도…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-4) 水雲은 세상 사람들이 侍天主를 통하여 새 시대에 걸맞는 새로운 사람으로서 다시 태어나서 다시개벽을 해줄 것을 바랐고, 海月은 事人如天을 통하여 인간 중심의 새로운 가치를 창출해줄 것을 바랐으며, 義菴은 人乃天을 통하여 인간 존중의 중심에 서는 새 사람으로서 신인간답게 살아가 지상천국을 건설할 것을 바랐다고 생각이 된다. 그런데 우리는 무엇을 했으며 무엇을 잃었는가를 돌아봤어야 했다. 수운은 歎道儒心急의 첫 文章에서‘山河大運 盡歸此道 其源極深 其理甚遠 固我心柱 乃知道味 一念…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-3) 18세기 이후 일어난 많은 민중운동은 정감록신앙과 남조선신앙의 합작물이었다. 당시의 민중들에게 두 개의 신앙은 양반의 성리학적 사고체계에 대하여 계급차별을 부정하는 민중지향적이며, 왕조의 교체를 예언하는 반왕조적인 성격을 띠고 있었기 때문이다. 1737년(영조 13) 지리산 하동(河東) 일원에 신왕조의 도읍이 예정되었다고 하는 남변(南變)은 곽재우(郭再祐)· 서경덕(徐敬德) 등의 주기론적 영향 아래, 비기(秘記)를 신봉하는 유랑지식인들의 변란으로서 직접적으로는 참설이나 감결…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-1) 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다. 알림 ; 필자의 동학사상 연구소 방문을 원하시면, 필자의 카페주소인, 오암 동학사상 연구소(http://cafe.daum.net/oamdongha…
너무나도 오랜 시간이 흘렀습니다.(2-1) 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학과 천도교에 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다. 알림 ; 필자의 동학사상 연구소 방문을 원하시면, 필자의 카페주소인, 오암 동학사상 연구소(http://cafe.daum.net/oamdonghak)를…
공부하는 중에 제 눈에 들어오는 논문내용 있어서 올려 봅니다. 동아시아 철학에서 자주 사용되는 ‘천도(天道)’ 개념이 유학(儒學)에서는 ‘자연(天地)의 운행’을 가리키지만,동학(東學)은 ‘하늘님(天主)의 조화’로 그 위상이 바뀌게 되는 것과 유사하다고 할 수 있다.유학에서의 천도는 어디까지나 자연의 질서를 기술하는 개념일 뿐 최고 범주는 아니다.유학의 궁극적 관심은 오히려 거기에서 읽어내는 ‘도덕(道德)’이나 그것을 체현한 ‘성인(聖人)’에 있다.그래서 유학은 자신들의 신념체계를 다른 말로덕교(德敎=덕의 가르침)나 성교(聖敎=성…
“혼원한 일기(混元一氣)”속에서 살아가고 있음이요이는 곧 정기 덩어리인(氣塊) 지기(至氣)이니라. 1. 天地는 一 氣 塊也니라 1. 천지는 한 기운 덩어리니라. 1.천지(天地=天地父母)부모님은오직 유일무이(唯一無二)한 유일신(唯一神)으로, 전부요(一), 맨 처음(一)이요, 진리(眞理)로 말하면,한번 딱 정(定)하여져 불천불역(不遷不易)하는 순환지리로서,변함없이 한결같은(如一) 일정불변(一定不變), 일정불역(一定不易)이며, 인연(因緣)으로 말하면,만유(萬有)가 일심(一心) 일체(一體=萬有一體)로서 한 몸이므로,자기의 마음을(본…
[네이버 지식백과] 오세창 [吳世昌] - 천도교 지도부로 3.1독립선언 실질적 주도 (독립운동가, 이달의 독립운동가)1864.7.15.(음력) ~ 1953.4.16.판사: 조선에서 민족자결의 취지에 의하여 독립선언을 발표하고, 운동을 하게 된 것은 어떻게 된 일인가.오세창: 그것은 세상의 풍조를 생각하고, 다른 사람이 주창하므로 가담했는데, 하나는 전세계의 사람이 민족자결로 소요하고 있는데 홀로 조선만이 침묵하고 있기보다, 실행은 되지 않더라도 역사에 남기기 위하여 조선인도 민족자결의 의사가 있다는 것을 발표할 필요가 있다고 생각했…
아래 스캔 사진은 이영노 선생님(천법출판사 발행 천도교사교정판_하편 519면~520면) 해석입니다.혹여 깊은 공부에 참고가 되시길...
동학혁명은 진행 중... (1) _인내천인내천,인내천(人乃天)을 인시천(人是天)의 뜻으로만 해석하여'사람이 곧 한울'이라는 명제에 갇혀서 보면 세상의 도(道)가 모두 같다고 생각될 수 있습니다.하지만, 해월신사께서 말씀하신「인시천인이요, 도는 대선생주 무극대도」를 깊이 새겨 보아야 합니다.천동설 지동설,옛날에는 지구는 가만히 있고 하늘이 도는 것으로 알았습니다.이제는 과학자들에 의해 지구가 도는 것을 알게 되었습니다.이렇게 사실을 알게되고 인식전환을 하여 지구가 자전하는 것으로 알고는 있지만,우리 눈에 보이는 것은 여전히 태양이 돌…
