음력설 연휴 용담수도원에서 수련하실 분 모십니다.모시고 반갑습니다. 우리는 현재 스승님께서 천도 동학을 창명하여 주신 은덕으로, 천도교 동학의 선렬들께서 길을 열어주신 은덕으로 천도교 도문에 들어서서 행복한 천도의 삶을 살아가고 있습니다. 한울님의 은덕을 스승님의 가르침을 통하여 천도 동학의 이법을 깨닫고 주문수련을 통하여 한울님의 기운과 한울님의 덕과 합하여, 한울님 감응을 얻어 인내천의 진리와 사인여천의 윤리도덕을 자기자신을 통하여 체행하면서 포덕천하, 광제창생, 보국안민의 소임을 이루어 나가야 하는 것으로 알고 있…
교리공부를 하면서 비교해 봐야 할 대신사님 말씀.좋은 바람이 천도교에 불어오는 이때에이 바람을 타고 들어오는 사람들에게 동학을 바르게 전달하기를 바라는 마음입니다.천도교 경전에는 유불선의 용어가 많고 또한,선천 종교의 여파가 아직 남아 원하고 바라는 마음도 버리기 쉽지 않습니다.그래서 저는 교리공부를 함에 있어서 대신사님 가르침을 기준으로 삼아제가 공부한 것이 그릇됨이 없는지 비교해 보곤 합니다.많은 가르침 중에 몇 가지를 정리해 보았습니다.o 「산하의 큰 운수가 다 이 도에 돌아오니 그 근원이 가장 깊고 그 이치가 심히 멀도다.」…
예비역 장성들의 에 대한 반대 토론현장을 가다통일수단 주한미군을 목적으로 보는 일그러진 현장을 고발한다고순계 주주통신원l승인2018.11.26l수정2019.01.11 09:11댓글0트위터페이스북크게작게메일보내기인쇄하기11월 21일 과거 육군본부가 자리잡고 있던 전쟁기념관의 뮤지엄웨딩홀 예식장 평화홀에서는 '안보를 걱정하는 예비역 장성 일동'이 주최하고 '미래한국'이 후원을 "9.19남북군사합의 국민 대 토론회"의 자리를 방문하였다. 자료집에서의 이미지가 내뿜는 것처럼 북의 남침을 염두에 둔 예비역 장성들의 마음이 …
❶ 장례식 그 후 300만교도와 교단의 간부들이 비록 주옥경님 보다 나이는 위일망정 모두가 성사님의 사모님으로서 또한 광복투쟁을 함께해온 동지로서 사모님을 우러러 받들고 존경하니 성사의 환원 1주기를 맞아 추모강연회를 하고 우이동 성사님 묘소를 찾아 참배하고 청년당은 천도교의 실천 강령인 정신개벽. 사회ㅣ개벽 민족개벽의 3대 개벽을 실천해나가 각오를 다지며 농민부. 노동부. 청년부. 학생부. 여성부. 유 소년부. 상민부의 7대 부문 운동을 추진하며 우리나라 신문화 운동의 선도적 역할을 담당하였다. 봉황각 경내에 있는 빨간 벽돌 2층…
주문수련에 대한 의견학(學)은 동학(東學)이요, 도(道)는 천도(天道)라.우리 도의 수도법은 불도(佛道)처럼 내 마음을 빈곳으로 보내는 것도 아니요,선도(仙道)처럼 기(氣)를 기르는 것도 아닙니다.우리 도의 수도법은 마음을 비우는 것도 아니요, 기(氣)수련도 아닙니다.우리의 수도법은 「명명기덕을 염염불망하면 지화지기 지어지성」 이라고 하십니다.오직 후천 천황씨 대신사께서 주문에 밝혀 놓으시고,모신 내 한울님의 밝고 밝은 그 덕을 생각하고 생각하여 잊지 말라고 하십니다.무극대도의 수도법은 마음을 비우는 것이 아니라 시천주 주문을 외우…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-8) ■ 地上天國 /『水雲心法講義』PP. 98-106. 地上天國이란 뜻은 地上神仙을 意味한 말이었다. 原來 天國과 仙境이라 하는 意味는 全혀 同一한 것이다. 西洋에 있어 天國이라 하는 뜻이 東洋에 있어 仙境이라 하는 말로 되었다. 卽 西洋人의 理想的 境涯를 天國이라 하였고 東洋人의 理想的 境涯를 仙境이라 한것이다. 그는 內容의 意義에 있어 全혀 同一한 것이다.첫째. 空間的 位置로ㅅ써 말하면 天國이나 仙境이 한가지로 이 世上의 災殃을 咀呪하고 世界外의 安穩의 世界가 別有하리라 理…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-7) 천도교 신앙의 의미와 기본적인 절차는『天道敎儀節』에서 상세히 기술하고 있는데, 『天道敎儀節』제2장 오관(五款) 제1절 주문(呪文)에서 주문은 道成立德을 이루는 祈禱文이다. 라고 규정하고 있다. 주문은 지극히 한울님을 위하는 글로서, 장생(長生)의 글이며 한울님의 덕을 천하에 펴는 법문이다. 항상 독송(讀誦)함으로써 천심을 회복하여 진리를 깨닫고 천덕사은을 염념불망하여 만사여의(萬事如意)에 이르고 이신환성(以身換性), 천인합덕(天人合德), 도성입덕(道成立德)을 이루는 기도…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-4) 水雲은 세상 사람들이 侍天主를 통하여 새 시대에 걸맞는 새로운 사람으로서 다시 태어나서 다시개벽을 해줄 것을 바랐고, 海月은 事人如天을 통하여 인간 중심의 새로운 가치를 창출해줄 것을 바랐으며, 義菴은 人乃天을 통하여 인간 존중의 중심에 서는 새 사람으로서 신인간답게 살아가 지상천국을 건설할 것을 바랐다고 생각이 된다. 그런데 우리는 무엇을 했으며 무엇을 잃었는가를 돌아봤어야 했다. 수운은 歎道儒心急의 첫 文章에서‘山河大運 盡歸此道 其源極深 其理甚遠 固我心柱 乃知道味 一念…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-3) 18세기 이후 일어난 많은 민중운동은 정감록신앙과 남조선신앙의 합작물이었다. 당시의 민중들에게 두 개의 신앙은 양반의 성리학적 사고체계에 대하여 계급차별을 부정하는 민중지향적이며, 왕조의 교체를 예언하는 반왕조적인 성격을 띠고 있었기 때문이다. 1737년(영조 13) 지리산 하동(河東) 일원에 신왕조의 도읍이 예정되었다고 하는 남변(南變)은 곽재우(郭再祐)· 서경덕(徐敬德) 등의 주기론적 영향 아래, 비기(秘記)를 신봉하는 유랑지식인들의 변란으로서 직접적으로는 참설이나 감결…
同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-1) 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다. 알림 ; 필자의 동학사상 연구소 방문을 원하시면, 필자의 카페주소인, 오암 동학사상 연구소(http://cafe.daum.net/oamdongha…
모시고넷 / 천도교 청구교구
(우) 28604 충북 청주시 흥덕구 신율로 92
