우리 천도교의 위대한 역사에 대한 왜곡이나 폄하 또는 잘못된 정보등이 인터넷상에 떠 다닌다.총부에서 이러한 부분에 대한 대응책을 마련하면 좋겠다.활동하지 않은 불필요한 위원회 등은 해체하고교단발전을 위하여 필요한 위원회 등은 신설하여 적극적 포덕 교화활동을 하여야 한다고 본다.살아 움직이는 교단을 보고싶다.변화발전되는 활기가 넘치는 총부의 모습을 보고싶건만 ...참으로 요지부동이다.개벽~!? 개혁~!?총부 홈페이지 관리도 신경을 쓰야한다. 예를 들면 신인간을 클릭하여 들어가보면 그 속에 있는 관련단체나 내용과 연결이 안된다. 홈…
종학대학원 설치운영규정 제9조 및 제10조에 의거하여 아래와 같이 1학기 지원자에 대한 입학자격심사회의를 개최합니다. 아 래 ▣ 일 시 : 포덕153년 2월 29일(수) 오후 4시부터 6시까지 ▣ 장 소 : 수운회관 907호 회의실 ▣ 위 원 : 김춘성(종학대학원장), 장정숙(상주선도사), 정정숙(교화관장), 오문환 ‧ 김용휘(운영위원) ▣ 안 건 : 1) 포덕153년 1학기 신입생 입학자격(지원자:15명)…
“교구운영규정”과 “대의원선출규정” 개정안 제안 현재 연원회 道正 道訓의 대의원 표가 약 40여 표인 것에 비하면정상적인 의식과 판단력이 불가능한 “종신 선도사” 표가 (135년 이전)153년 현재에도 아직 70여 표가 실존하고 있습니다. 매번 정기대회 때마다 교회의 중심 역할을 해야 할 현직 도정 도훈과정상적인 활동을 하는 교구장들의 대회 의사결정권 보다는無敎區, 無侍日, 無義務,의 형편에 놓인 종신선도사님들의비정상적인 무책임하고도 정치적인 선거권에 의해서교단이 무너져가는 현실을 더 이상 간과 할 수 없는 상황입니다. 그러나…
한강교구에서는 고정훈 종법사님 환원 49일을 맞아 교인들이 11시에 교당에서 종법사님의 추모의 시간을 가졌습니다.종법사님의 유덕을 생각하며 교구장님의 정성스럽고도 최고 수준급인 식사를 나누며 종법사님 빈자리에 대한 아쉬움을 달랬습니다. 교화부장인 저는 좀 아쉬운 마음에 예정에 없던 추모사를 두서없이 적어서 읽고 말았습니다정암 고정훈 종법사님 49제 추념사정암 고정훈 종법사님 49일을 맞아하여 가족과 친지 그리고 교인 동덕들은 추모의 심정이 더욱 간절합니다.45년쯤 전 어느 날 먼발치에서 종법사님을 뵈었습니다. 감히 우러러 보일만…
아무에게나 농락(籠絡)당해도 즐거운 우리들(12-2) ‘상식적인 인간과 비상식적인 인간’, ‘상식이 통하는 사회와 비상식적인 사회’로 양분(兩分)한다는 것은, ‘민주적인 사람과 비민주적인 사람’, ‘민주적인 사회와 비민주적인 사회’를 양분하는 것과 무엇이 다르며, ‘우파(右派)와 좌파(左派)’ 로 나누는 구분과 ‘부자(富者; 가진 자)와 빈곤자(貧困者; 가지지 못한 자)’의 구분들과 무슨 차이가 있으며, 그런 구분들이 무엇을 해결해 준다고 믿고 있는가? 상식적인 사람이 이 세상에서 우리가 당면하고 있은 현실적인 다양한 문제를 해결…
아리랑에 담긴 비밀 / 폄 글에 대한 해설. 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다.留意事項;1. 이해하기 쉽도록 프레임을 바꾸었습니다. 해설, 정리하기 쉽도록…
기성세대가 정말 저주받아야 할 세대인가(12-6) / 버림받고 있는 부모세대들이 울부짖는다. 마. 화랑(花郞)의 세속오계(世俗五戒) 화랑(花郞)의 세속오계(世俗五戒), 또는 화랑오계(花郞五戒)는 화랑(花郞)에게 일러 준 다섯 가지 계율(戒律)을 말하며 이 오계(五戒)는 원광국사(圓光國師)가 수(隋)나라에서 구법(求法)하고 귀국한 후에, 귀산(貴山)과 추항(箒項)이 운문사(雲門寺)로 찾아와 “우리는 속세의 사람이니 사군자(士君子)와 교유하는 데 필요한 심신수양(心…
기성세대가 정말 저주받아야 할 세대인가(12-3) / 버림받고 있는 부모세대들이 울부짖는다. 조선은 건국 초부터 유교(儒敎)중심 정책(政策)을 써서 고려(高麗)의 사원(祠院)을 대신하여 서재(書齋), 서당(書堂), 정사(精舍), 선현사(先賢祠), 향현사(鄕賢祠) 등을 장려(奬勵)하였다. 그러나 이때의 서원은 재와 사의 두 기능(機能)을 합한 것이 못되었으니 1542년(중종37) 풍기군수 주세붕(周世鵬)이 순흥에 고려의 학자(學者)인 안향(安珦)을 모시는 사당(祠堂)을 짓…
기성세대가 정말 저주받아야 할 세대인가(12-2) / 버림받고 있는 부모세대들이 울부짖는다. 註 08; 견백동이(堅白同異); 是를 非라 하고 非를 是라 하며 同을 異라 하고 異를 同이라 하는 것과 같은 억지논리로 궤변을 늘어놓는 것을 말한다. 이 용어는 사기(史記)의 맹자순경열전(孟子荀卿列傳)에 나오는 말로, 전국시대 조(趙)나라의 학자 공손룡(公孫龍)이 “단단한 흰 돌을 눈으로 보아서는 흰 것을 알 수 있으나 단단한지는 모르며, 손으로 만져 보았을 때는 그 단단한…
천도교,무극대도의맥을 이어려는 신성상사님의 후학들이시여! 정신차려야 하겠습니다.금번 교령님 징계내용은 알고는 있었습니까?지방교구에 다니는 본인은 12월24일 인일기념일에야 알았습니다.자유게시판 "원로"라는 제목의 글을접하면서 참으로 답답한마음 금할길이 없었습니다.천도교수장인 교령이 내년3월까지 징계라니! 사유같지도않은 사유로 엄청난 징계라니...,천도교 교인으로써 정말굼궁해서 묻습니다. 징계해지 대안은 없는지...뜻있는 원로님들이 안된다면,뜻을 같이할수있는 전국교구장님들과 실무주직 교화,교무,경리부장님들이 징계를 …
모시고넷 / 천도교 청구교구
(우) 28604 충북 청주시 흥덕구 신율로 92
