동학(東學)은 보국안민·광제창생을 주창하며 창건한 민족종교이며 초대 교주 최제우와 2대 교주 최시형은 일제에 의해 처형됐다. 3대 교주 손병희가 정교분리(政敎分離)의 원칙을 내걸고 천도교(天道敎)로 개칭했다. 동학에...
도를 깨우친 뒤에는 "널리 창생(蒼生)을 구제한다. "는 의미에서 광제(廣濟)로 개명했다. 그는 13세에 부친을 여의었으며, 16세 무렵 용담 대불리 중리 마을(현 진안군 주천면 대불리)에 있는 외가 김재영의 집에서 거주했다. 1893년...
국민들이 국가를 다스리라고 지도자를 세웠으면 지도자는 그 책임을 강하게 느끼고 보국안민(輔國安民)과 광제창생(廣濟蒼生)을 위하여 멸사봉공하고 임기가 끝나면 다음 지도자에게 자리를 깨끗이 양보하고 물러나야 하는데...
동학의 존재론적인 시천주는 평등과 공평의 세상을 만드는 광제창생으로 구체화되었다. 다른 하나는 인식론적인 시천주이다. 해월이 말한 ‘입도의 날’이 이를 말한다. 이는 사람이 시천주라는 것을 깨닫는 종교적 수행을 통해...
그리고 그것은 당연히 1897년의 호남에서 활화산으로 터져나온 동학농민혁명의 제폭구민과 광제창생 인내천의 위대한 깃발과 함성의 면면한 민중적 의지의 승리이지 않을 수 없었다. 신부, 시인, 종교사회학 박사. 전북 출생....
자신이 아닌 모두가 같이 행복한 세상을 만들어가려는 광제창생의 구현을 해월은 몸소 실천했다. 김지하는 이러한 해월의 모습과 동학에서 ‘인간의 사회적 성화(聖化)’를 발견했다. ※이기사는 지역신문발전기금을 지원...
"각도동학유생(各道東學儒生) 의송단자(議訟單子)"라는 제목의 소원문에서 '동학이 유불선(儒佛仙)을 통합한 도로 이단이 아니며, 서양 오랑캐의 침입과 일본의 경제적 침투 속에서 광제창생과 보국안민을 염원하는 도학'임을...
의송단자의 핵심 내용은 첫째, 교조 신원을 통한 동학의 공인, 둘째, 보국안민과 광제창생을 통한 국정의 쇄신, 셋째, 일본 상인들의 경제적 이득 독점과 서양 열강의 이권 침탈을 막아달라는 외세의 배격, 반외세를 담고 있었다....
“동학농민혁명에서 사인여천(사람 섬기기를 하늘같이 한다), 제폭구민(폭정을 제거하고 백성을 구한다), 광제창생(널리 민중을 구제한다), 보국안민(나라를 돕고 민중을 편안하게 한다) 등은 민주·평등·복지를 지향한 것이다....
“동학농민혁명에서 사인여천(사람 섬기기를 하늘같이 한다), 제폭구민(폭정을 제거하고 백성을 구한다), 광제창생(널리 민중을 구제한다), 보국안민(나라를 돕고 민중을 편안하게 한다) 등은 민주·평등·복지를 지향한 것이다....
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