천도교,무극대도의맥을 이어려는 신성상사님의 후학들이시여! 정신차려야 하겠습니다.금번 교령님 징계내용은 알고는 있었습니까?지방교구에 다니는 본인은 12월24일 인일기념일에야 알았습니다.자유게시판 "원로"라는 제목의 글을접하면서 참으로 답답한마음 금할길이 없었습니다.천도교수장인 교령이 내년3월까지 징계라니! 사유같지도않은 사유로 엄청난 징계라니...,천도교 교인으로써 정말굼궁해서 묻습니다. 징계해지 대안은 없는지...뜻있는 원로님들이 안된다면,뜻을 같이할수있는 전국교구장님들과 실무주직 교화,교무,경리부장님들이 징계를 …
민족대표 33인중 천도교측은 15인 이었다. 기독교 16인, 불교 2인이었다. 독립선언서 서명자중, 1919년 3월 1일 선언서를 낭독한 장소(태화관)에 기독교측 4인이 불참함으로서, 실질적인 민족대표는 29인이었다. 다시 말해, 민족대표로서 독립선언식을 하고 당일 감옥으로 잡혀간 분은 29인이었다는 사실이다.그 29인중 천도교측 민족대표가 의암 손병희 선생을 중심으로 15인이었고 옥중에서 유일하게 순국순교한 분은 천도교측 지강 양한묵 선생이다. 의암 손병희 선생을 천도교에서 제 3세교조로 높이 받들어 모시기에 다른 민족대표들이 역…
기술 과학문명과 미래종교(5-5)'前略- 앞서의 장에서는, 과거의 경험에 비추어 세계 여러 국민들의 사고방식과 생활양식에 있어서의 최소한도의 일치점과 획일성이 세계정부 설립을 위한 필수조건의 하나라는 것을 지적했다. 과거에 있어서의 몇몇 역사상의 예로는, 주민이 예를 들면 인신 공물(供物)과 노예제도와 같은 논쟁의 불씨가 될 제도의 선악에 관해서 서로 다른 의견을 주장할 경우에는 지방 국가의 통일을 유지한다는 것조차 불가능하다는 것을 알았다. 적어도 근본적인 도덕 문제에 있어서 공통되는 도덕 기준을 갖고 있는 것은 사회적, 정…
기술 과학문명과 미래종교(5-4)註 00; 토인비(Arnold (Joseph) Toynbee)- 1889년 4월 14일에, 영국 런던에서 태어나1975년 10월 22일에 잉글랜드 노스요크셔 요크에서 생을 마친 영국의 역사가이다. 역사철학을 확립한 저서 〈역사의 연구 A Study of History〉(12권, 1934~61)는 문명의 순환적 발전과 쇠퇴에 대한 분석을 토대로 한 것으로 많은 논란을 불러일으켰다.19세기 경제학자 아널드 토인비의 조카로서 옥스퍼드대학교 베일리얼 칼리지에서 공부했다(1911). 아테네에 있는 영국학…
기술 과학문명과 미래종교(5-3)‘문명의 해체(解體)는 필연적으로 그것의 해체로 연결되는 것인가에 대해서 토인비는 부정적으로 대답하고 있다. 즉 해체이외에 다른 길도 있을 수 있다는 것이다. 만일 분열이 사라지고 충분히 강력한 재거(再擧)가 이루어진다면 몰락의 진행은 중지되고 문명이 몇 세기고 계속될 수 있는 화석기(化石期)에 들어가게 된다. 이집트 문명과 동양문명(東洋文明)에 일어난 사태가 바로 이것이다. 그러나 해체가 그 초기에 제거되지 않는 경우에는 그대로 진행하게 되며 모든 문명의 최종 단계에 공통적인 약간의 특징적인 …
기술 과학문명과 미래종교(5-2)장병일은 위와 같이 그가 파악하고 있는 대로 현대의 실상을 보고 판단한 근거위에서, 인간은 새로운 길을 모색해야 하고, 인간이 타고난 본원적인 본성에 의해 기술문명을 극복해야 하고 극복할 수 있다고 판단하고 있는 것 같다. 그러나 장병일은 종교가 갖고 있다고 생각하는 종교의 사회적인 역할에 대하여 더 무게를 두어 설명을 하고 있고 계속해서 기술문명에 대한 이해와 수용을 기독교적인 종교 사상으로 설명하고 해결하려는 특성을 보이고 있다.‘그러고 보면 현재의 기술문명이란 언젠가는 시들어 버릴 것이고,…
기술 과학문명과 미래종교(5-1)천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다.알림 1; 2012년 1월 3일부로 2G 서비스의 중단으로 인하여, 본인의 손전화 번호가 010 - 6251 - 3240 으로 변경되었음을 알립니다.알림 2; 연구소 방문은,…
지난 10년을 돌아보며(7-5) 1. 동학혁명 관련 문헌자료 -1차 분. 도서자료 77건. 학위논문 54건. 학술논문 148건. 비도서 및 해외자료. 4건 등 총 283건의 분야별로 잘 정리된 문헌자료 목록을 소장하고 있습니다. 단 동학 혁명과 깊이 관련되어 있는 해월신사, 의암성사, 전봉준, 김개남, 손화중과 관련된 자료는 별도로 정리되어 있어. 위의 통계에는 합산되어 있지 않습니다. 2. 동학 농민 혁명 주제별 논문목록. 이 목록에는 다음과 같이 분류 정리되어 있습니다. 앞에 문헌자료와 중복된 것이 많지…
지난 10년을 돌아보며(7-4)다음 글은 천도교가 친일(親日) 행각(行脚)을 하였다고 양심선언을 한데서 촉발(觸發)된 것으로, 필자는 교단의 교역자들이 이런 일들을 해서는 안 된다는 이유와 주장을 적은 글들입니다. 시대가 흘러 상황이 변하여 지금은, 민족문제 연구소가 진행한 모든 일들이 재평가를 기다리고 있고 그 결과에 따라 역사는 어떻게 평가될 것인지는 알 수가 없다. 그러나 확실한 것은 친일행적의 기준이 수정될 것이라는 것은 확실하다. 그렇다면 제 1차 친일행위자로 친일 인명사전에 수록될 인물로 발표된, 천도교 인물 27명도 재…
지난 10년을 돌아보며(7-1) / 오암 동학사상 연구소를 말한다.천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다.알림 1; 2012년 1월 3일부로 2G 서비스의 중단으로 인하여, 본인의 손전화 번호가 01…
