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  • 同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-6) 律文吾敎의 律文은 文明制度에 照應하야 正當한 措針을 成한 者 l 라. 秩序 l 齊整하며 面目이 刷新하야 衆心이 一大公圈에 入케한 天啓文이니 敎人이 此에 脚立하야 軌道外에 一步地를 放過하는 迷妄念이 無하면 人族上 熙景을 呈하리니 其正的은 敎門大憲에 在하니라.德曰天을 玄空裏에 求하면 萬念이 流蕩이오 吾心方寸에 反照하면 吾身이 一分天이니 吾天을 吾愛하며 吾身을 吾護하야 內容의 覺想과 表面의 偉業이 人界上 大標幟를 建할지어다./ 李東初;『天道敎會宗令存案』 PP.25-27. 필자의…

  • 同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-5) 장자는 “천지가 만물을 양육할 때, 어떤 사물이라도 평등하게 대한다. 높은 곳에 있다고 해서 존귀하다고 할 수 없고, 낮은 곳에 있다고 해서 비천하다고 할 수 없다.” 라고 하였다. 그래서 하늘은 존귀한 ‘천자(天子)’와 비천한 ‘나’를 모두 평등하게 세상에 내보냈다고 주장하였다. 이러한 장자의 주장은 기본적으로 하늘과 땅 사이에 있는 모든 사물은 서로 얽히고 뭉쳐 하나의 전체를 이루고 있다는 만물 일체론(萬物一體論)의 입장에 기초하고 있다.장자에 따르면, 전체의 입장에서 …

  • 同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-4) 水雲은 세상 사람들이 侍天主를 통하여 새 시대에 걸맞는 새로운 사람으로서 다시 태어나서 다시개벽을 해줄 것을 바랐고, 海月은 事人如天을 통하여 인간 중심의 새로운 가치를 창출해줄 것을 바랐으며, 義菴은 人乃天을 통하여 인간 존중의 중심에 서는 새 사람으로서 신인간답게 살아가 지상천국을 건설할 것을 바랐다고 생각이 된다. 그런데 우리는 무엇을 했으며 무엇을 잃었는가를 돌아봤어야 했다. 수운은 歎道儒心急의 첫 文章에서‘山河大運 盡歸此道 其源極深 其理甚遠 固我心柱 乃知道味 一念…

  • 同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-3) 18세기 이후 일어난 많은 민중운동은 정감록신앙과 남조선신앙의 합작물이었다. 당시의 민중들에게 두 개의 신앙은 양반의 성리학적 사고체계에 대하여 계급차별을 부정하는 민중지향적이며, 왕조의 교체를 예언하는 반왕조적인 성격을 띠고 있었기 때문이다. 1737년(영조 13) 지리산 하동(河東) 일원에 신왕조의 도읍이 예정되었다고 하는 남변(南變)은 곽재우(郭再祐)· 서경덕(徐敬德) 등의 주기론적 영향 아래, 비기(秘記)를 신봉하는 유랑지식인들의 변란으로서 직접적으로는 참설이나 감결…

  • 同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-2) 김정인이 2009년에 한울아카데미에서 간행된『천도교 근대 민족운동 연구』의 4부ㆍ천도교의 친일화와 친일활동/P.275. 에서 일제하에서의 천도교의 동향을 다음과 같이 설명하고 있다. 1934년 천도교 신파가 친일화를 선언할 무렵, 일제 당국이 불교·기독교·신도만을 종교로 인정하던 기존 방침을 변경하여 천도교를 포함한 4대 종교를 공인하고 나머지 종교단체는 합동 또는 해소시키려고 한다는 소문이 공공연하게 돌고 있었다. 이에 고무된 천도교 신파는 공인종교로 승인할 것을 요구하…

  • 同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?(8-1) 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다. 알림 ; 필자의 동학사상 연구소 방문을 원하시면, 필자의 카페주소인, 오암 동학사상 연구소(http://cafe.daum.net/oamdongha…

  • 제목: 3.1혁명 100주년기념 특별전시주제: 동학혁명에서 3.1혁명으로장소: 동학혁명기념전시관 제5실(영상관)기간: 2019년 3월 13일~12월까지(3.13_전주만세운동일)기획: 이재선 청년회장자문: 광암 윤철현 전주교구장감수: 송암 이윤영 기념관장*사진: 다천 김환기 선생

  • 답변을 합니다. 이글은 식장산인[김형철] (2019-03-24 21:03:28)님이 ‘同德께서는 東學의 道人인가? 天道敎의 敎人인가?’ 이란 제 글에 다음과 같이 질문한 내용에 대한 답변입니다.「죄송함니다 한가지질문하겠습니다 스승님들을 몸에실려서 대화를 하셔 보셨나요? 함부로 해석을 하는것은 한울님과 스승님들의 의도와는 다른 해석이 될수 있다는것을 말씀 드리는것 입니다 」에 대한 제 입장에서 충분한 답이 되지 못할 것이라 생각하면서 답변을 합니다./오암 김용천 심고.-----------------------------…

  • 답변을 합니다.(추가분) 간단한 질문에 장황한 이야기가 될 것이라는 생각에 핵심적인 몇 가지만 우선 올리고, 먼저 올린 글을 어느 정도 이해한 다음에 조금은 구체적이라 할 수 있는 답변을 추가로 준비했습니다. 제가 드리는 답변을 이해하시려면 좀 더 구체적으로 천도교의 근현대사를 이해해야 합니다. 1960년대 이후 신,구파의 걸어온 길을 알아야 이해할 수 있기 때문입니다. 필자가 이미 발표한 아래의 글들에서 충분한 답을 드렸다고 필자는 생각하고 있습니다. 다시 한 번 읽어주시기 바랍니다. 2004.08.05. 남북통일만이 …

  • 오늘부터 우리교단은 3월의 대의원 선거에서 교령으로 선출되신 신암 송범두 교령님이 이끄시는 집행부가 출발합니다.축하드립니다.우리 동덕님 모두 아마 저와 같이 축하를 드리며 기대하고 있을 것으로 생각합니다.그동안 교단발전을 위하여 혁신적 변화를 만들어 내시고자 노심초사 하신 것으로 알고 있으며그러한 것을 지난 교령선거 홍보물에 멋지게 담아 우리 동덕님 모두 잘 알고 있습니다.그렇게 되어 나간다면 우리 교단은 더 탄탄해진 바탕위에 쇠운에서 성운으로돌아 설 것으로 기대됩니다.우리 동덕님 모두 기대하고 있으며 기운을 보태어 드릴 것으로 믿…

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