[칼럼] 태극기 부대에게 민족을 묻는다!이들은 남과 북의 통일보다는 오직 한미동맹의 안보를 외치고 있었다고순계 주주통신원l승인2019.01.21l수정2019.01.21 21:38댓글0트위터페이스북크게작게메일보내기인쇄하기지난 19일 토요일 태극기부대의 시위를 밀착 취재하였다. 이들의 손에는 한결같이 태극기와 성조기를 들고 있었다. 이들은 '문재인 대통령은 하야하라'고 성토하고 있었으며 박근혜 전 대통령을 무죄라고 외치고 있었다.이들은 서울역에서 그리고 종로에서 출발하여 광화문에서 집결했다. 이곳 광화문에는 민족종교가 아닌 외래종교인들…
천도교는 보국안민(輔國安民) 포덕천하(布德天下) 광제창생(廣濟蒼生) 지상천국건설(地上天國建設)을 목적으로 신앙생활을 하고 있는 종교이다. 보국안민이란 백성이 편안하게 잘 살 수 있도록 나라를 위해서 봉사하라는 뜻이다. 포덕천하란 사람마다 한울님을 모시고 있다는 시천주(侍天主)진리를 세상에 널리 펴서 세상사람 모두가 사람을 한울님처럼 공경하며 살게 하라는 뜻이다. 광제창생이란 세상 사람들이 시천주신앙을 통해서 도성덕립(道成德立)을 이루어 모든 고통으로부터 자유로워지게 하라는 뜻이다. 지상천국건설이란 세상 사람들 모두가 한울사람이 되게…
예비역 장성들의 에 대한 반대 토론현장을 가다통일수단 주한미군을 목적으로 보는 일그러진 현장을 고발한다고순계 주주통신원l승인2018.11.26l수정2019.01.11 09:11댓글0트위터페이스북크게작게메일보내기인쇄하기11월 21일 과거 육군본부가 자리잡고 있던 전쟁기념관의 뮤지엄웨딩홀 예식장 평화홀에서는 '안보를 걱정하는 예비역 장성 일동'이 주최하고 '미래한국'이 후원을 "9.19남북군사합의 국민 대 토론회"의 자리를 방문하였다. 자료집에서의 이미지가 내뿜는 것처럼 북의 남침을 염두에 둔 예비역 장성들의 마음이 …
동학혁명은 보국안민(輔國安民)의 기치를 앞세운 혁명이었다.부패한 정부를 새로 바꾸겠다는 것이 아니라국가의 주인인 백성과 함께 새롭게 하자는 것이었다.동학혁명은 국가 집권(기득권)세력에 대한 항쟁을 넘어서시천주신앙으로 권력의 원천인 신의 실체에 대해세상의 근본적 평등을 알리는 혁명(革命)이라고 할 것이다.신앙(信仰)은 철학(哲學)을 낳고 철학은 제도(制度)를 낳는다고 한다.그리고 세상 사람들은 그 제도 속에서 살아간다.제도를 만들고 운영하는 것을 국가라고 하고, 국가를 운영하는 그 힘을 권력이라고 한다.옛 부터 권력의 원천은 옥경대(…
南辰圓滿北河回 大道如天脫劫灰남쪽 별이 둥글게 차고 북쪽 하수가 돌아오면, 대도가 한울같이 겁회를 벗으리라.鏡投萬里眸先覺 月上三更意忽開거울을 만리에 투영하니 눈동자 먼저 깨닫고, 달이 삼경에 솟으니 뜻이 홀연히 열리도다.何人得雨能人活 一世從風任去來어떤 사람이 비를 얻어 능히 사람을 살릴 것인가 올해가 3.1혁명을 일으킨지 100주년이 되는 해이다.우리 천도교인이 나라와 국민을 구하고자 그렇게 많은 준비와 희생을 무릅쓰고 오늘날 대한민국을 만들고 백성이 주인이 되는 나라를 만들었건만, 오늘날 우리의 모습은 참담하다고 할 수 있다.…
인터넷신문에 기고한 '천도교와 3.1운동'에 관한 기사가 인터넷신문 여러곳에 실렸습니다.천도교 자유게시판에 이미 게재한 아래 글 전문이 인터넷신문에 시리즈로 연재될 예정입니다.3.1운동의 진실이 세상에 널리 알려지는 계기가 되었으면 좋겠습니다.2019. 2. 24. 화암(和菴) 김호성 심고.1.[뉴민주신문 기고①] 천도교와 3.1운동 : 동학의 시천주 사상, 자주독립정신 일깨우다http://newminjoonews.com/sub_read.html?uid=189692.[뉴민주신문 기고②] 천도교와 3.1운동 : 종교를 초월한 독…
천도교대전교구 교구회의 설립최초 파행. 인준 불투명. 천도교대전교구에서 교구회의가 개최되었으나 기존에 천도교감사원으로부터 징계를 받아 교구장직을 상실한 상제교 출신의 김용환 전 교구장을 맹목적으로 추종하는 일부 교인들의 불법과 고함과 억지에 따라서 합리적인 결과가 나오지 못하고 교구설립이래 최초의 파행으로 점철되어 과연 인준이 가능할지 그 귀추가 주목됩니다. 오늘 시일식후 개최된 포덕 160년도 천도교대전교구 교구회의에서 지난 60여년간 지속되어온 교구회의 개최에 대한 성원보고에 대하여, 불법적인 평신도회의 구성원들이 사전 모…
❶ 손병희천도교 입도1861. 4.8-1922 5. 19 망명중 가명 이상헌 도호 의암 충청도 청주 목(현 충청북도 청주시)에서 세금징수를 담당하는 향리의아들로 태어났다. 어릴 적 이름은 응구이며 1882년(22) 조카 손 천민의 권유로 동학에 입도했는데 처음 동학에 입도하면‘삼재팔난’을 면할 수 있다는 말에 “사나이 대장부가 삼재팔난이나 면하려고 나라에서 금하는 도에 들어가겠느냐 ”며 거절 하였으나, 나중‘모든 사람이 평등하다.’는 동학의 교리와 보국안민 광제창생 하려한다는 동학의 목적에 감동하여 입도 하였고 3년 뒤 최시형을 …
❹갑진개화운동과 천도교 손병희 선생은 망명 중에도 국내 간부급 교도들과 꾸준히 연락하여 교세확장에 힘쓴 결과 동학혁명의 여파로 그 세가 위축된 삼남 지방과는 달리1903년경 서북 지방에는 집집마다 주문소리요 사람마다 주문을 외우고 다닐 정도로 동학의 세가 급속도로 번져나갔다. 이러한 여세를 몰아 손병희는 조직체계를 재정비하고 접주제를 강화하는 한편 간부들을 수시로 불러 민회를 조직토록 지시하고 대동회를 조직하였으나 여의치 않자 1904년 박인호 송병기 양인이 일본에 갔을 때 국내 동학도들로 하여금 일제히 머리를 단발하여 새로운 문…
❺귀국 일본에서 귀국하여 1905년12월1일, 동학군에 대해 극심히 탄압하던 대한제국이 외세의 간섭으로 무기력해진 상황 속에서 동학을 신앙단체인 천도교로 개칭 大鼓天下 하였다. 또한 애초에 개혁 운동의 전위단체로 조직했던 진보회의 이용구 송병준 등이 진보회를 일진회로 개명하고 친일행각으로 매국행위를 함에 일진회 인물들에게 출교 처분을 내림으로써 이들과 결별한다. ❻독립운동 귀국 후에는 교주 자리를박인호에게 승계하고 교육 사업(보성전문학교, 동덕여숙)과 출판사업에 관심을 쏟다가, 1910년 8월 29일 조선이 일제에 의해 강제 병…
모시고넷 / 천도교 청구교구
(우) 28604 충북 청주시 흥덕구 신율로 92
