설민석 씨의 민족대표 관련 강의와 역사왜곡에 대한 천도교청년회의 입장 설민석 씨의 민족대표 관련 강의와 역사 왜곡에 대하여 우리 천도교청년회는 설민석 강사에게 이를 인정하고 조속한 사과와 재발방지 약속을 요구합니다. 설민석 씨는 그동안 흥미 있는 역사 강의로 청소년과 일반 대중에게 역사에 대한 바람을 일으키는 데 공헌하였다고 평가받고 있습니다. 그러나 최근 ‘설민석 씨의 민족대표 33인 폄훼에 대해 유족회가 항의방문을 하고, 사실을 왜곡하는 강의 내용이 언론에 나가는 것을 본 후, 천도교청년회는 너무도 가슴 아프고, 대한민국의 …
http://cafe.daum.net/suwon-chondo/Umj/620?svc=cafeapp&sns=talk답사일시 158.3.28조사지역 화성시 제암리~수촌리 참여자. 이길원, 최명림, 황문식, 이광호, 심국보최명림 수원교구장 - 제암리에만 집중된 화성시의 삼일운동 기념사업은 시정되어야 - 고주리의 기념탑 건립과 생가 복원이 필요 - 제암리~고주리~수촌리 등 화성지역의 삼일운동 사적지를 연결하는 화성삼일운동 순례길 만들어야 수원지역에 동학이 들어간 것은 동학혁명 이전.水雲 崔濟愚는 1860년 4월 5일 동학을 창도. …
미국에서 3.1운동을 찾다.미주 서부지역 독립운동의 현장 답사*이 글은 개벽신문 61호에 게재되었습니다. 3·1운동 100주년 기념사업추진위원회 박남수 상임대표를 비롯하여 이갑산 공동대표, 이일영 공동대표, 임형진 집행위원장, 박길수 사무국장 등 5명은 지난 12월 15일부터 20일까지 5박 6일 일정으로 미국 서부 지역 3·1운동 현지답사를 다녀왔다.이번 현지답사는 미국 서부지역에서 전개된 3·1운동 관련 활동 답사를 통해 3·1운동의 해외 확산과 영향을 살피고 해외 독립운동 성지에서 민족정신이 어떻게 성장, 발전해 갔는지 …
-
바다에서 물고기를 잡고 있던 한 청년이 아버지에게 불만스럽게 말했습니다. “아버지, 그물에 해초가 계속 걸려서 나오는데 해초가 없는 곳에서 물고기를 잡으면 안 될까요?” 늙은 어부는 웃으면서 대답했습니다. “해초가 있어서 새우가 모여들고, 새우가 있어서 물고기가 모여드는 거란다. 그러니 해초는 우리가 원망해야할 대상이 아니라 오히려 우리가 감사해야할 대상이란다.” 아들은 말없이 고개를 끄덕였습니다. 우리가 살면서 불만을 가지고 원망하는 대상들이 조금만 더 깊이 생각해보면 모두가 감사해야할 대상이란 사실을 우리는 알 수 있습니다. 그…
모시고 안녕하십니까?경기3.1운동기념사업회 사무국장 이재선입니다.지난 4월15일 제암고주리 추모식이 마음 모아주심에 감사드립니다.작년부터 화성시 주최로 희생되신 선열들을 추모하게 되면서 십수년간 추모사업을 해온제암고주리추모사업위원회가 경기3.1운동기념사업회를 발족하여 2년을 맞았습니다.경기3.1운동기념사업회는 작년에 이어 제암고주리 학살사건을 자세히 알려주는 학술무크지를 제작하여 배포하고3.1운동100주년기념사업추진위원회의 사진지원으로 3.1혁명 사진전시회를 진행했습니다.이를 위해 후원해주신 많은분들께 감사드리며 아래와 같이 후원 …
장흥 천도교당은 원래 1906년 4월에 동학의 후예인 교구장 강봉수(姜琫秀) 등이 중심이 되어 천도교인에게 모금운동을 전개하여 지어졌다. 천도교장흥군교구역사〉와 교당 내부에 걸린 〈교구실기(敎區室記〉(1920년)를 통하여 당시 개축에는 전남의사원(全南議事員) 신명희(申明熙), 장흥교구장 김재계, 수령 강봉수, 윤세현 등이 주도하였다는 것과 1917년(포덕오십육년정사(布德五十六年丁巳) 11월부터 한달여에 걸쳐 2,300원(圓)을 모금하여 1918년 2월 15일에 건축을 시작하여 6개월만인 8월 26일 준공한것 그리고 건축 실비가 1,…
○ ‘3.1운동 100주년기념사업추진위원회’(상임대표 박남수)는 5월 25일 지난 문재인 정부 출범에 즈음하여, “새로운 대한민국 100년을 함께 준비합시다”라는 제하의 성명서를 발표했다.○ 성명서에서 추진위원회는 “우리는 … 아름다운 대한민국으로 한 걸음 더 나아가는 출발점에 섰”다고 밝히고, “새로운 정부는, 새로운 대한민국의 첫 번째 정부”라고 천명하면서, ‘그러나’ 새로운 정부 앞에서 국내적으로는 갈등의 치유, 국외적으로는 긴박한 국제 정세 속에서 한반도의 평화와 동아시아 공동 번영의 과제가 주어져 있다고 진단하였다.○ 추진…
東學之人生觀 註解書(14-14)正菴. 그런데 인간의 지식만이 이 原理에서 벗어나게 된 것은 무슨 原因인가?夜雷. 그것은 利己 利他 이상의 全的 目的과 價値의 存在를 망각한 까닭이다. 生存이 自己 生存이 아니요, 價値 目的이 自己 一個體의 價値가 아니다. 生存 이상의 大生存이 있고 目的 이상의 大目的이 있다. 大生存을 위하여 自己 生存이 있고 大目的을 위하여 自己 目的이 있다. 小生存은 大生存을 위하는데 生存의 價値와 目的이 있게 된다. 만약 小生存이 大生存을 망각할 때는 果實이 未熟한 채 나무에서 떨어지는 것과 같은 원리가 될 것이…
東學之人生觀 註解書(14-12)三 旣成宗敎; P.238.正菴. 夜雷의 인생관적 입장에서 旣成宗敎는 어떻게 생각하는가?夜雷. 어떤 종교든지 無窮的 神觀을 갖고 있는 동시에 生滅的 時代性을 가졌다. 그래서 그 時代性이 그 종교의 如在가 된다. 말하자면 그 종교의 方便的 敎理, 儀式, 誡命, 道德등이 종교의 如在이며 그 종교의 如在表現이 곧 그 종교의 존재로서 종교의 如在的 본질은 시대성으로 되어지는 것이다.正菴. 宗敎的 時代性이란 무엇인가?夜雷. 종교적 시대성은 어떤 종교의 발생 당시의 사회환경, 역사적 습관 풍속 문화의 발달정도 등등…
