기성세대가 정말 저주받아야 할 세대인가(12-2) / 버림받고 있는 부모세대들이 울부짖는다. 註 08; 견백동이(堅白同異); 是를 非라 하고 非를 是라 하며 同을 異라 하고 異를 同이라 하는 것과 같은 억지논리로 궤변을 늘어놓는 것을 말한다. 이 용어는 사기(史記)의 맹자순경열전(孟子荀卿列傳)에 나오는 말로, 전국시대 조(趙)나라의 학자 공손룡(公孫龍)이 “단단한 흰 돌을 눈으로 보아서는 흰 것을 알 수 있으나 단단한지는 모르며, 손으로 만져 보았을 때는 그 단단한…
기성세대가 정말 저주받아야 할 세대인가(12-1) / 버림받고 있는 부모세대들이 울부짖는다. 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다. 알림 1; 2012년 1월 3일부로 2G 서…
[동학으로 사유하기] 동학으로 사유하는 것은 ‘장생주’로써 사유하기이며, 장생주로써 사유하려면 ‘장생주’의 주어인 ‘지기’로써 사유해야 하며, ‘지기’로서 사유하려면 ‘지기’에 관심을 가져야 하고, ‘지기의 속성’이 무엇인가 파악을 해야 하며, ‘지기의 속성’으로써 만사를 알아가고 이해할 수 있어야 합니다. 그래서 지기로써 만사를 설명할 수 있으면 우선 ‘장생주’를 ‘지기의 속성’으로써 풀어 봐서 막힘이 없어야 합니다. 막힘없이 풀 수 있으면 다음에는 ‘동경대전·용담유사’를 풀어보고 신사님 성사님 법설도 풀어봐야 합니다. …
三絶運과 鳥獸而論之 鷄鳴而夜分兮(乙酉 1945년 8,15) 닭이 울음에 밤이 나뉘어 지다.닭이 울어서 날이 세는 것이 아니고 밤이 나뉘는 것은 광복이 아닌 남북분단을..犬吠而人歸(丙戌 1946년) 개가 짖음에 사람이 돌아가다. 일본사람들의 철수.詩文에(走狗逢箭勢可憐) 달아나는 개가 화살을 만나다는 도망가는 일본인들이돌 세례를 받음을..山猪之爭葛兮(丁亥 1947년) 멧돼지들이 칙을 가지고 다툼.해방후 독립애국지사의 정객들이 정치적 주도권다툼이 치열하게 전개됨을..詩文에(隱猪得放氣揚揚)倉鼠而得所(戊子 1948년) 창고의 쥐가 몸 둘 …
[동학으로 사유하기 3, 천도] ‘포덕문’의 3번째 구절을 보도록 합니다. ‘오제 뒤부터 성인이 나시어 일월성신과 천지도수를 글로 적어내서 천도의 떳떳함을 정하여 일동일정과 일성일패를 천명에 부쳤으니, 이는 천명을 공경하고 천리를 따르는 것입니다. 그러므로 사람은 군자가 되고 학은 도덕을 이루었으니, 도는 천도요 덕은 천덕입니다. 그 도를 밝히고 그 덕을 닦음으로써 군자가 되어 지극한 성인에까지 이르렀으니 어찌 부러워 감탄하지 않으오리까.(自五帝之後 聖人以生 日月星辰 天地度數 成出文券而以定天道之常然 一動一靜一盛一敗 付之於天命 …
간절한 신앙생활 한울님과 스승님 모시고 안녕하십니까. 날씨가 무척 쌀쌀해졌습니다. 건강에 각별히 주의하셔야 할 것 같습니다. 금년 임진년도 한 달이 남지 않은 체 무정한 시간은 쏜 살같이 흘러가고 있습니다. 금년도에 세운 계획이나 결심을 되돌아보면서 다시 내년도를 활기차게 맞이하여야 할 때입니다. 오늘은 “간절한 신앙생활”에 대하여 생각하여 보는 시간을 갖도록 하겠습니다. 세계의 70억 인류는 다 같은 희망을 간직하면서 살고 있습니다. 첫째 가난이 없는 세상, 배고픔이 없는 세상에서 살기를 원하고 있습니다.세계 인구 약 7…
해월신사 법설 강서(降書)는, 대략적으로 신사께서 포덕25년(1884년) 음력10월 공주 “가섭사”에 일행을 데리고 들어가 기도하던 중 받은 것으로 교서에서 전하고 있다. 일설에는 의암, 춘암, 송부여라는 사람 3명을 데리고 기도에 들어 가셨고 10월24일 강서를 받았다고 기록 되어 있다고 하고, 손병희 이하 7인을 인솔하여 기도에 들어갔다는 의견도 있다. 또 기도기간이 21일인지 49일인지에 대해서는 분명하게 남아 있는 기록이 없다라고 한다. 나는 아직 의암, 춘암, 송부여라는 사람 3명을 데리고 기도에 들어갔다는 기록 문헌…
민족대표 33인중 천도교측은 15인 이었다. 기독교 16인, 불교 2인이었다. 독립선언서 서명자중, 1919년 3월 1일 선언서를 낭독한 장소(태화관)에 기독교측 4인이 불참함으로서, 실질적인 민족대표는 29인이었다. 다시 말해, 민족대표로서 독립선언식을 하고 당일 감옥으로 잡혀간 분은 29인이었다는 사실이다.그 29인중 천도교측 민족대표가 의암 손병희 선생을 중심으로 15인이었고 옥중에서 유일하게 순국순교한 분은 천도교측 지강 양한묵 선생이다. 의암 손병희 선생을 천도교에서 제 3세교조로 높이 받들어 모시기에 다른 민족대표들이 역…
布德의 義務와 使命感 사랑하고 존경하는, - 전국에 계신 東學天道人 동덕님! 한울님모시고 안녕하셨습니까? 포덕153년 12월 24일! - 이 날은 일년 중 천도교 교단에서는 4대 큰 행사의 하나인 바로 - 입니다. 매년 중앙총부(종무원)에서는 뜻 깊은 이 날을 慶祝(自祝?...)하고, 경사스러운 오늘을 現世에 널리 알림과 同時에 우리 천도교인들의 同歸一體 하는 團合된 모습을 보이고저, 서울에 있는 隣近敎區 교인들은 모두 에 모여 합동기념식을 하였으며, 이웃에 계신 非敎人들도 초청하여 함께하…
기술 과학문명과 미래종교(5-4)註 00; 토인비(Arnold (Joseph) Toynbee)- 1889년 4월 14일에, 영국 런던에서 태어나1975년 10월 22일에 잉글랜드 노스요크셔 요크에서 생을 마친 영국의 역사가이다. 역사철학을 확립한 저서 〈역사의 연구 A Study of History〉(12권, 1934~61)는 문명의 순환적 발전과 쇠퇴에 대한 분석을 토대로 한 것으로 많은 논란을 불러일으켰다.19세기 경제학자 아널드 토인비의 조카로서 옥스퍼드대학교 베일리얼 칼리지에서 공부했다(1911). 아테네에 있는 영국학…
모시고넷 / 천도교 청구교구
(우) 28604 충북 청주시 흥덕구 신율로 92
