손병희는 요승, 美 선교사가이대 연구팀이 3년간 일본 언론 사료 분석 양현혜 이화여대 기독교학과 교수 연구팀이 3년간 수집한 자료에는 3·1운동에 대한 일본 언론의 왜곡 보도가 구체적으로 나타나 있다.당시 일본 언론은 자국 정부의 강압적 식민통치 방식의 실효성에 의문을 제기하는 동시에 3·1운동을 ‘일부 세력의 선동’으로 폄훼하는이중적 모습을 보였다. 3·1운동으로 한반도 전역에 독립의 열망이 퍼져나가고, 운동의 파급력이 국제사회에까지 영향을 미친 점을염려한 당시 일본사회 지식인층의 혼란상을 보여준다. 연구팀은 21일 “일본 언…
「崔濟愚와 그의 思想」 資料 比較硏究 (3-3). 初版-아래 문장은 증보수정으로 첫 문장은 수정되었으나 나머지는 전문장이 삭제되었다.侍天主라는 것은 天人如一을 말하는 것으로 이것은 從來 사람들이 생각하는 天의 通念에 새로운 立論을 한 것이다.그當時 朝鮮사람들은 天主라하는것이 人間社會와는 別個로 絶對最高의 主宰神이 있는 것으로 알았다. 즉 神이라고하면 人間은 勿論하고 地上萬物을 超越하여 別個의 靈的絶對神이 存在하는줄로 알았다. 그리하여 地上에 存在한 어떤物體와 物體와의 사이에 어떤 關係가있음을 認定치 않으며 雨露風霜은 모두 天主…
「崔濟愚와 그의 思想」 資料 比較硏究 (3-1). 천도교 홈에 게재된, 본인의 모든 글과 동학, 천도교와 관련된 방대한 자료들은, 모두 오암 동학사상 연구소 카페(http://cafe.daum.net/oamdonghak)의 김 용천 자료실과 교리, 교사 연구 논문과 학술논문 자료실에 게재되어 있사오니, 자주 방문하시어 많이 읽어주시고, 교단발전에 널리 활용하여 주시기 바랍니다. 알림 ; 필자의 동학사상 연구소 방문을 원하시면, 필자의 카페주소인, 오암 동학사상 연구소(http://cafe.daum.net/oamdo…
[칼럼] 태극기 부대에게 민족을 묻는다!이들은 남과 북의 통일보다는 오직 한미동맹의 안보를 외치고 있었다고순계 주주통신원l승인2019.01.21l수정2019.01.21 21:38댓글0트위터페이스북크게작게메일보내기인쇄하기지난 19일 토요일 태극기부대의 시위를 밀착 취재하였다. 이들의 손에는 한결같이 태극기와 성조기를 들고 있었다. 이들은 '문재인 대통령은 하야하라'고 성토하고 있었으며 박근혜 전 대통령을 무죄라고 외치고 있었다.이들은 서울역에서 그리고 종로에서 출발하여 광화문에서 집결했다. 이곳 광화문에는 민족종교가 아닌 외래종교인들…
천도교는 보국안민(輔國安民) 포덕천하(布德天下) 광제창생(廣濟蒼生) 지상천국건설(地上天國建設)을 목적으로 신앙생활을 하고 있는 종교이다. 보국안민이란 백성이 편안하게 잘 살 수 있도록 나라를 위해서 봉사하라는 뜻이다. 포덕천하란 사람마다 한울님을 모시고 있다는 시천주(侍天主)진리를 세상에 널리 펴서 세상사람 모두가 사람을 한울님처럼 공경하며 살게 하라는 뜻이다. 광제창생이란 세상 사람들이 시천주신앙을 통해서 도성덕립(道成德立)을 이루어 모든 고통으로부터 자유로워지게 하라는 뜻이다. 지상천국건설이란 세상 사람들 모두가 한울사람이 되게…
❹갑진개화운동과 천도교 손병희 선생은 망명 중에도 국내 간부급 교도들과 꾸준히 연락하여 교세확장에 힘쓴 결과 동학혁명의 여파로 그 세가 위축된 삼남 지방과는 달리1903년경 서북 지방에는 집집마다 주문소리요 사람마다 주문을 외우고 다닐 정도로 동학의 세가 급속도로 번져나갔다. 이러한 여세를 몰아 손병희는 조직체계를 재정비하고 접주제를 강화하는 한편 간부들을 수시로 불러 민회를 조직토록 지시하고 대동회를 조직하였으나 여의치 않자 1904년 박인호 송병기 양인이 일본에 갔을 때 국내 동학도들로 하여금 일제히 머리를 단발하여 새로운 문…
❺귀국 일본에서 귀국하여 1905년12월1일, 동학군에 대해 극심히 탄압하던 대한제국이 외세의 간섭으로 무기력해진 상황 속에서 동학을 신앙단체인 천도교로 개칭 大鼓天下 하였다. 또한 애초에 개혁 운동의 전위단체로 조직했던 진보회의 이용구 송병준 등이 진보회를 일진회로 개명하고 친일행각으로 매국행위를 함에 일진회 인물들에게 출교 처분을 내림으로써 이들과 결별한다. ❻독립운동 귀국 후에는 교주 자리를박인호에게 승계하고 교육 사업(보성전문학교, 동덕여숙)과 출판사업에 관심을 쏟다가, 1910년 8월 29일 조선이 일제에 의해 강제 병…
❼ 수감 생활 태화관에서 독립선어서 낭독을 하고 만세삼창을 부른 후 남산에 있는 성대로 압송되어 3년 언도를 받고 형무소에 수감생활이 시작되었다.손병희 선생의 옥바라지를 맡은 분은 당시 26세의 꽃 같은 새댁 주옥경 이다. 주옥경은 손병희 선생의 3번째 부인으로서 혹자들은 선생을 여색을 밝히는 색한으로 오해할 수도 있으나 주옥경은 당시 잘나가는 명월관의 기생으로서 장안의 인기가 높던 명기였으나 어느 술좌석에서 선생을 모신 후 나라를 생각하는 그분의 투철한 애국심과 호방한 기개에 흠모의 마음이 솟아 자진 선생께 생을 의탁하기로 하고…
➒ 장례식 이에 장례준비위원회는 구체적인장례 절차를 확정하니 장례일은 6월 5일로정하고 신축된 대 교당에서 영결식을 거행하기로 하였다.1918년 12월 1일기공하여 1921년 2월에 완공한 대 교당 조금만 건강이 회복되면 그렇게 가보고 싶어 하시던 대 교, 살아생전 그 원을 못 푸시고 이제 싸늘한 시신이 되시어 마지막 가시는 길에야 그곳을 들리게 된 것이다.오전 9시 영결식이 끝나고 선생의 가 우이동장지로 출발하니 장례위원을 선두로 종학원(천도교 교리교사강습학원)보성초. 보성중. 보성전문학교동덕여학교 학생과 교직원등 1천5 백여 …
❶ 장례식 그 후 300만교도와 교단의 간부들이 비록 주옥경님 보다 나이는 위일망정 모두가 성사님의 사모님으로서 또한 광복투쟁을 함께해온 동지로서 사모님을 우러러 받들고 존경하니 성사의 환원 1주기를 맞아 추모강연회를 하고 우이동 성사님 묘소를 찾아 참배하고 청년당은 천도교의 실천 강령인 정신개벽. 사회ㅣ개벽 민족개벽의 3대 개벽을 실천해나가 각오를 다지며 농민부. 노동부. 청년부. 학생부. 여성부. 유 소년부. 상민부의 7대 부문 운동을 추진하며 우리나라 신문화 운동의 선도적 역할을 담당하였다. 봉황각 경내에 있는 빨간 벽돌 2층…
모시고넷 / 천도교 청구교구
(우) 28604 충북 청주시 흥덕구 신율로 92
