이름: 송옥연 (songok6608@hanmail.net) 2006(포덕147년)/6/28(수) 직무유기 교화관 ! 대전 교구 교무부장의 종문심법에 대한 글에 답 또는 질책 또는 재제를 게을리 하는 것은 전국 교인의 알고 자 함을 무시 하는 행위이며 그 행위의 방관으로 많은 신입 교인이 그 주창을 흠모 할 수 있는 게기를 주는 것으로 이는 교화관의 직무를 유기하는 처세 일 것이다. 아니 면 아니다 맞으면 맞다 를 해 주고 중앙총부의 지침을 내려 그 글이 중단 또는 재제를 해 야 함을 천도교 중앙총부 교화관의 그 직에 있는 …
모든일 잘해결 되시길 \r\n우리가 왜 신앙을 해야만 하나 하는 생각은 평상시에는 별로 모르고 지나가겠지요 .\r\n급한 상황이 되면 그때는 신앙의 힘을 알게 되지요.저역시도 평상시 건강 할때는 주문 아무래도 소홀하지요 그러다 감기라도 방문하면 그때는 죽어라 주문에 메달리곤한답니다\r\n\r\n모든일만사여의하시길 심고드립니다.
자살 ? 생각하는 부류는 너무 똑똑하거나 너무 잘 났거나 아니면 부족해서 생각 하는 것입니다 그럼 과연 ? 자살 이라는 개념을 생각 안 해 본 사람이 있는가 ? 없을 수도 있습니다 모태 신앙으로 신앙의 힘이 있다면 없을 수가 있습니다 사람이 열약 한 생각을 소유하게 될 때가 바로 신앙의 힘이 30% 부족 할 때 옵니다 그런 이유로 신앙에 근접 할 때 착각이란 것으로 자살 이라는 생각을 소유 합니다 우리는 이점을 매우 중요하게 생각하고 검증 할 이유가 있습니다 만약 ? 슬기롭게 보이고 성격이 활동적인 "승암" 이라는…
동학의 대교주 손병희가 동학을 천도교로 재편하면서 내세운 사상으로, 사람이 곧 하늘이라는 뜻으로 동학 창시자 최제우의 하느님을 내 마음에 모신다는 시천주 사상을 재해석한 것이다. 2대 교주인 최시형에 이르러서는 사람을 하늘같이 섬기라는 사인여천 사상으로 변화되었다. 시천주 사상에서 인내천 사상으로 변화하는 과정은 초월적 존재인 하늘이 점차 인간과 하늘이 완전히 동일시되는 것을 보여준다. 천도교의 교리가 이돈화는 인내천 사상은 신이 변화·발전할 수 있다는 역동적인 신개념과 인간은 누구나 신이 될 수 있다는 평등사상을 강조한다고 보았다…
최제우의 시천주 사상과 최시형의 사인여천(事人如天) 사상을 계승하여 인내천으로 종지(宗旨)를 삼았다.최제우시대에는 신앙대상으로서의 하느님은 초월적·인격적 성격이 강한 '천주'로서 인간이 숭배대상으로 모셔야 하는 존재로 받아들여졌다. 그러나 최시형시대에는 이러한 하느님 개념이 '양천주'(養天主)나 '사인여천' 사상에서 잘 나타나듯이 상당히 내재적이고 비인격적인 성격으로 전환했다. 즉 하느님은 인간의 마음 속에 내재하여 있으므로 인간이 잘 길러야 하는 존재로서 나타나거나 '천주'에서 '주'자(字)가 빠지게 되었다.
1905년 손병희가 창시했으며 동학을 모태로 하고 있다. 최제우의 시천주 사상과 최시형의 사인여천 사상을 계승하여, 손병희는 인내천 사상을 전개했다. 제1세 교주인 최제우를 대신사, 제2세 교주인 최시형을 신사, 제3세 교주인 손병희를 성사라고 각각 부른다.천도교가 등장할 때 손병희를 중심으로 한 개화파와 김연국 등을 중심으로 한 국내파 사이에 갈등이 있었고, 손병희 측이 일진회 사건을 계기로 김연국 일파를 출교 처분함으로써 결국 동학은 천도교와 시천교로 분립되었다. 이후 천도교는 합동과 재분열의 과정을 겪다가 1940년 최종적으로…
목차개요특징교리의례역사일제 강점기신구파 갈등과 신파의 친일 행적해방과 군사정권 시기현재북한에서의 천도교신자인 유명인기타개요 1905년 동학의 3대 교주인 의암 손병희가 동학을 개칭해 성립시킨 종교. 따라서 발원지는 경주, 교조는 최제우가 된다. 1908년엔 춘암 박인호가 4대 교주에 취임했다. 천도교에서는 포교를 포덕, 집회를 여는 장소를 '교당(敎堂)', 천도교의 최고 책임자를 교령[2], 중요 종교건물을 '수도원'이라고 통칭한다. 또한 천도교 신자들끼리는 서로를 동덕이라 부른다고. 동덕여자중학교, 동덕여자고등학교, 동덕여…
회원 15명의 네이버 까페.최근글이 2016년 11월 03일.주요메뉴사발통문(알리는 글)인언이성(자유로운 글)시천주(수련을 위한 글)궁을부 (포덕을 위한 글)용천검 (개벽을 위한 글)양붕만좌 (가입인사)
동학위키백과, 우리 모두의 백과사전.동학(東學)은 1860년(철종 11) 최제우가 창건한 신흥 종교이다.이후 손병희에 의해 천도교로 계승되어 발전한다.개요조선 후기에 이르러 각지의 반란,외국의 간섭, 정치의 문란, 사회적인 긴장이 계속되었으며한편 종래의 종교는 이미 부패 또는 쇠퇴하여민중의 신앙적인 안식처가 되지 못하였다.이와 같은 정세를 배경으로 경주 출신인 최제우는 제세구민(濟世救民)의 뜻을 품고,1860년 서학(西學, 로마 카톨릭교회)에 대립되는 민족 고유의 신앙을 제창,동학이라는 이름을 짓고 종래의 풍류 사상과유(儒)·불(佛…
2017년 14일 (금) 기준1,259명이 팔로우 중인 페이스북 그룹입니다.그룹명대로,동학혁명 이후 진행중인동학혁명 관련 행사들의 대한 정보를 제공하고 있습니다.- 행진코스>시민대동제 동학코스 (http://www.kdemo.kr/civilfestival_01/1061)- 보은 북실 동학제- 황토현 동학농민혁명 기념제- 동학실천시민행동 신만민공동회- 2017 산청 동학혁명 기념식(158.5.27)- 수운 최제후 순도비 제막식(158.5.26) 등
